Adhyaya 2

El capítulo 2 se presenta como una revelación autorizada: Skanda declara que la cuestión es profunda y no puede resolverse por mero razonamiento, sino que se vuelve expresable por la gracia divina y el favor de Vāsudeva. A continuación se recuerda un precedente épico: tras la guerra del Bhārata, Yudhiṣṭhira pregunta a Bhīṣma (absorto en la contemplación de Acyuta) qué deidad debe ser adorada para alcanzar los cuatro fines de la vida en todos los varṇa y āśrama; cómo obtener el éxito sin obstáculos y en poco tiempo; y cómo incluso un mérito mínimo puede conducir a una condición excelsa. Skanda refiere que Bhīṣma, impulsado por Kṛṣṇa, enseña el “Śrī-Vāsudeva-māhātmya”, que luego es transmitido por Nārada a través de Kurukṣetra y Kailāsa, estableciendo una cadena de custodia. El núcleo doctrinal afirma: Vāsudeva/Kṛṣṇa es el para-brahman y digno de adoración tanto para quienes no desean como para quienes desean; todas las categorías sociales pueden complacerlo mediante la bhakti permaneciendo en su propio dharma. Las acciones—védicas, ancestrales y mundanas—cuando se realizan sin relación con Kṛṣṇa se describen como perecederas, limitadas y expuestas a defectos y obstáculos; pero cuando se ejecutan para el agrado de Kṛṣṇa, se vuelven “nirguṇa” en su efecto, dando frutos mayores e imperecederos, y los obstáculos quedan neutralizados por el poder del Señor. El capítulo introduce además un itihāsa: la visita de Nārada a Nara-Nārāyaṇa en Badarīāśrama, donde observa sus ritos diarios precisos y, conmovido, formula preguntas que preparan el diálogo posterior.