
El capítulo 18 ofrece una enseñanza teológica en varios niveles, transmitida por Skanda: Bhagavān explica a Nārada que el darśana concedido nace de la bhakti nitya-ekāntika y de la humildad (ausencia de orgullo), sostenidas por disciplinas éticas como ahiṃsā, brahmacarya, svadharma, renuncia, conocimiento de sí, sat-saṅga, aṣṭāṅga-yoga y el dominio de los sentidos. Vāsudeva se identifica luego en diversos ámbitos y funciones: como dador de los frutos del karma y antaryāmin interior; como el Señor de cuatro brazos en Vaikuṇṭha junto a Lakṣmī y sus asistentes; y como quien otorga visión periódica a los devotos de Śvetadvīpa. El discurso se amplía a una cronología de avatāras: creación de Brahmā, otorgamiento de poder para el gobierno cósmico y futuras manifestaciones—Varāha, Matsya, Kūrma, Narasiṃha, Vāmana, Kapila, Dattātreya, Ṛṣabha, Paraśurāma, Rāma, Kṛṣṇa con Rādhā y Rukmiṇī, Vyāsa, Buddha como estrategia de ilusión contra fuerzas adhármicas, un nacimiento restaurador del dharma en Kali y Kalki. Bhagavān promete aparecer una y otra vez cuando decaiga el dharma fundado en los Vedas. Al ofrecer una gracia, Nārada pide un anhelo perpetuo de cantar las cualidades divinas. Bhagavān le concede una vīṇā y lo envía a Badarī para adorar, subrayando que el sat-saṅga y la entrega son medios decisivos para liberarse del cautiverio. El capítulo concluye con el viaje devocional de Nārada por Śvetadvīpa y su marcha hacia Meru y Gandhamādana, avanzando hasta la vasta región de Badarī.
No shlokas available for this adhyaya yet.