Adhyaya 12

Skanda relata la renovada agitación del Océano de Leche por los grupos kāśyapeya (devas y asuras unidos en la empresa). Al principio sobrevienen el cansancio y la inestabilidad: los que baten se debilitan, Vāsuki padece, y el monte Mandara no logra mantenerse firme. Con el consentimiento de Viṣṇu, Pradyumna entra en los dioses, los asuras y el rey de las serpientes para infundirles vigor, mientras Aniruddha estabiliza a Mandara como si fuese una segunda montaña. Así se reanuda el batido con mayor fuerza; por el anubhāva de Nārāyaṇa todos quedan libres del agotamiento y el tironeo se vuelve armónico y equilibrado. Del océano emergen sustancias y tesoros: esencias medicinales, la luna, Kāmadhenu (Havirdhānī), el caballo blanco divino, Airāvata, el árbol Pārijāta, la gema Kaustubha, las apsaras, Surā, el arco Śārṅga y la caracola Pāñcajanya. Luego viene el reparto: los asuras se apoderan de Vāruṇī y del caballo; Indra toma a Airāvata con el asentimiento de Hari; la gema, el arco y la caracola pasan a Viṣṇu; y Kāmadhenu es entregada a los ascetas. Entonces se manifiesta Śrī, deslumbrante para los tres mundos; nadie puede acercarse por su resplandor, y el océano la sienta diciendo: “mi hija”. Aunque el batido continúa, el néctar no aparece hasta que el Señor compasivo bate personalmente, juguetón, alabado por Brahmā y los sabios; y surge Dhanvantari llevando la vasija de amṛta, encaminándola hacia Śrī.