
El Adhyāya 20 se abre con el relato de Vāyu sobre la espléndida sesión sacrificial (mahāsatra) de los devas, presidida por Viṣṇu: el recinto del altar está cubierto de hierba darbha, los fuegos arden con fulgor y los vasos rituales de oro resplandecen; los ṛṣis expertos ejecutan, en orden, los procedimientos prescritos por los Vedas. El ambiente se vuelve aún más sagrado con las mujeres celestiales, las apsaras, la música de veṇu/vīṇā y la recitación védica resonante. De pronto irrumpe Vīrabhadra y, al ver el adhvara de Dakṣa, lanza un rugido de león como trueno. La hueste de los gaṇas multiplica el estruendo hasta llenar el cielo y abatir a la asamblea; los devas huyen aterrados, con ropas y ornamentos en desorden, creyendo que el Meru se ha quebrado o que la tierra se desgarra. El sonido se compara con el rugido del león que espanta a los elefantes en la selva espesa; algunos incluso mueren de terror. Luego sobreviene la inestabilidad cósmica: montañas se parten, la tierra tiembla, los vientos se arremolinan y el océano se agita, señalando el derrumbe de la complacencia ritual ante la fuerza correctiva de Śiva y la inminente perturbación del sacrificio de Dakṣa.
Verse 1
वायुरुवाच । ततो विष्णुप्रधानानां सुराणाममितौजसाम् । ददर्श च महत्सत्रं चित्रध्वजपरिच्छदम्
Dijo Vāyu: Entonces vio a los poderosos dioses, con Viṣṇu a la cabeza, de esplendor inconmensurable; y también contempló una gran sesión sacrificial, adornada con estandartes multicolores y emblemas festivos.
Verse 2
सुदर्भऋतुसंस्तीर्णं सुसमिद्धहुताशनम् । कांचनैर्यज्ञभांडैश्च भ्राजिष्णुभिरलंकृतम्
El recinto del sacrificio estaba bien cubierto con excelente hierba darbha, y el fuego sagrado ardía con fulgor gracias al encendido correcto. Estaba adornado con relucientes vasijas áureas del yajña, resplandecientes en su esplendor ritual.
Verse 3
ऋषिभिर्यज्ञपटुभिर्यथावत्कर्मकर्तृभिः । विधिना वेददृष्टेन स्वनुष्ठितबहुक्रमम्
El yajña fue realizado por sabios ṛṣis diestros en el sacrificio—verdaderos ejecutores de los ritos—debidamente y en el orden correcto, conforme al procedimiento revelado por los Vedas, observando con cuidado sus muchos pasos prescritos.
Verse 4
देवांगनासहस्राढ्यमप्सरोगणसेवितम् । वेणुवीणारवैर्जुष्टं वेदघोषैश्च बृंहितम्
Estaba colmado de miles de doncellas celestiales y atendido por huestes de Apsarās. Resonaba con flautas y vīṇās, y se hacía aún más majestuoso con los cantos védicos que retumbaban.
Verse 5
दृष्ट्वा दक्षाध्वरे वीरो वीरभद्रः प्रतापवान् । सिंहनादं तदा चक्रे गंभीरो जलदो यथा
Al contemplar el sacrificio de Dakṣa, el poderoso y valeroso Vīrabhadra, radiante de energía, lanzó entonces un rugido de león, profundo y resonante como nube de trueno.
Verse 6
ततः किलकिलाशब्द आकाशं पूरयन्निव । गणेश्वरैः कृतो जज्ञे महान्न्यक्कृतसागरः
Entonces se alzó un gran clamoreo—gritos de “kilakilā”—como si colmara todo el firmamento. Lo levantaron los Gaṇeśvaras, y bramó con fuerza, cual océano agitado.
Verse 7
तेन शब्देन महताः ग्रस्ता सर्वेदिवौकसः । दुद्रुवुः परितो भीताः स्रस्तवस्त्रविभूषणाः
Abrumados por aquel sonido poderoso, todos los seres celestiales quedaron presos del temor. Aterrados, huyeron en todas direcciones, con vestiduras y ornamentos aflojándose en el pánico.
Verse 8
किंस्विद्भग्नो महामेरुः किंस्वित्संदीर्यते मही । किमिदं किमिदं वेति जजल्पुस्त्रिदशा भृशम्
«¿Se ha hecho añicos el gran Meru? ¿Se está desgarrando la tierra?»—así, los dioses, sobrecogidos, clamaban una y otra vez: «¿Qué es esto, qué es esto?»
Verse 9
मृगेन्द्राणां यथा नादं गजेंद्रा गहने वने । श्रुत्वा तथाविधं केचित्तत्यजुर्जीवितं भयात्
Como los elefantes señoriales en la espesura del bosque, al oír el rugido del rey de las bestias, quedan sobrecogidos; así también, al escuchar aquel sonido terrible, algunos abandonaron la vida misma por miedo.
Verse 10
पर्वताश्च व्यशीर्यंत चकम्पे च वसुंधरा । मरुतश्च व्यघूर्णंत चुक्षुभे मकरालयः
Las montañas comenzaron a desmoronarse, y la tierra misma tembló. Los vientos giraron en confusión, y el océano—morada de los makaras—se agitó con violencia.
Verse 11
अग्नयो नैव दीप्यंते न च दीप्यति भास्करः । ग्रहाश्च न प्रकाशंते नक्षत्राणि च तारकाः
Los fuegos no arden, ni el Sol resplandece; los planetas no dan luz, ni tampoco las constelaciones y las estrellas, pues en tal estado toda luminosidad es retirada.
Verse 12
एतस्मिन्नेव काले तु यज्ञवाटं तदुज्ज्वलम् । संप्राप भगवान्भद्रो भद्रैश्च सह भद्रया
En ese mismo momento, el venerable Bhadra llegó al recinto del yajña, resplandeciente, acompañado de los auspiciosos, junto con Bhadrā.
Verse 13
तं दृष्ट्वा भीतभीतो ऽपि दक्षो दृढ इव स्थितः । क्रुद्धवद्वचनं प्राह को भवान् किमिहेच्छसि
Al verlo, Daksha—aunque temblaba de miedo—se mantuvo como si estuviera firme; y, hablando con palabras de ira, dijo: «¿Quién eres tú? ¿Qué deseas aquí?»
Verse 14
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दक्षस्य च दुरात्मनः । वीरभद्रो महातेजा मेघसंभीरनिस्स्वनः
Al oír aquellas palabras de Dakṣa, de alma perversa, Vīrabhadra—de inmenso esplendor—retumbó con un bramido hondo y atronador, como nube densa cargada de trueno.
Verse 15
स्मयन्निव तमालोक्य दक्षं देवाश्च ऋत्विजः । अर्थगर्भमसंभ्रान्तमवोचदुचितं वचः
Al ver a Dakṣa, los dioses y los sacerdotes oficiantes—como si sonrieran—le hablaron serenamente con palabras oportunas, sin turbación, pero cargadas de sentido interior.
Verse 16
वीरभद्र उवाच । वयं ह्यनुचराः सर्वे शर्वस्यामिततेजसः । भागाभिलिप्सया प्राप्ता भागो नस्संप्रदीयताम्
Dijo Vīrabhadra: «Todos nosotros somos servidores de Śarva (el Señor Śiva), de esplendor inconmensurable. Hemos venido deseando nuestra parte debida; por tanto, concédasenos debidamente nuestra porción».
Verse 17
अथ चेदध्वरे ऽस्माकं न भागः परिकल्पितः । कथ्यतां कारणं तत्र युध्यतां वा मयामरैः
Si en este sacrificio no se nos ha asignado parte alguna, que allí se declare la causa; de lo contrario, haya batalla: que los dioses luchen conmigo.
Verse 18
इत्युक्तास्ते गणेंद्रेण देवा दक्षपुरोगमाः । ऊचुर्मन्त्राः प्रमाणं नो न वयं प्रभवस्त्विति
Así interpelados por Gaṇeśa, los dioses—con Dakṣa a la cabeza—respondieron: «Para nosotros, los mantras son la autoridad; nosotros mismos no somos competentes para decidir más allá de ellos».
Verse 19
मन्त्रा ऊचुस्सुरा यूयं मोहोपहतचेतसः । येन प्रथमभागार्हं न यजध्वं महेश्वरम्
Los Mantras dijeron: «Oh Devas, vuestras mentes están heridas por la ilusión; por eso no adoráis a Maheśvara, el digno del primer reparto en todo sacrificio».
Verse 20
मंत्रोक्ता अपि ते देवाः सर्वे संमूढचेतसः । भद्राय न ददुर्भागं तत्प्रहाणमभीप्सवः
Aunque fueron amonestados con mantras correctos, aquellos dioses, todos de mente confundida, no otorgaron parte alguna a Bhadrā, pues anhelaban su abandono y exclusión.
Verse 21
यदा तथ्यं च पथ्यं च स्ववाक्यं तद्वृथा ऽभवत् । तदा ततो ययुर्मंदा ब्रह्मलोकं सनातनम्
Cuando sus propias palabras—aunque veraces y saludables—se volvieron estériles, entonces aquellos fatigados partieron de allí y fueron al reino eterno de Brahmā (Brahmaloka).
Verse 22
अथोवाच गणाध्यक्षो देवान्विष्णुपुरोगमान् । मन्त्राः प्रमाणं न कृता युष्माभिर्बलगर्वितैः
Entonces el jefe de las gaṇas de Śiva habló a los dioses, con Viṣṇu a la cabeza: «Vosotros, envanecidos por la fuerza, no habéis honrado los mantras como autoridad, ni los habéis tomado como la verdadera medida de la recta acción».
Verse 23
यस्मादस्मिन्मखे देवैरित्थं वयमसत्कृताः । तस्माद्वो जीवितैस्सार्धमपनेष्यामि गर्वितम्
Puesto que en este sacrificio los dioses me han deshonrado de tal modo, por eso, oh soberbios, os arrebataré la vida misma.
Verse 24
इत्युक्त्वा भगवान् क्रुद्धो व्यदहन्नेत्रवह्निना । यक्षवाटं महाकूटं यथातिस्रः पुरो हरः
Dicho esto, el Señor Bienaventurado, encendido en ira, lo abrasó con el fuego de Su ojo, consumiendo Yakṣavāṭa y la gran cumbre Mahākūṭa, tal como Hara destruyó antaño las tres ciudades (Tripura).
Verse 25
ततो गणेश्वरास्सर्वे पर्वतोदग्रविग्रहाः । यूपानुत्पाट्य होत्ःणां कंठेष्वाबध्य रज्जुभिः
Entonces todos aquellos Gaṇeśvaras—de cuerpos enormes como montañas que se alzan—arrancaron los postes del sacrificio y, atando con cuerdas al cuello a los sacerdotes oficiantes, los apresaron.
Verse 26
यज्ञपात्राणि चित्राणि भित्त्वा संचूर्ण्य वारिणि । गृहीत्वा चैव यज्ञांगं गंगास्रोतसि चिक्षिपुः
Rompieron los vasos ornamentados del sacrificio, los trituraron en el agua y, tomando también los implementos del rito, los arrojaron a la corriente del Gaṅgā.
Verse 27
तत्र दिव्यान्नपानानां राशयः पर्वतोपमाः । क्षीरनद्यो ऽमृतस्रावाः सुस्निग्धदधिकर्दमाः
Allí, montones de manjares y bebidas celestiales se alzaban como montañas. Ríos de leche corrían, derramando amṛta, y sus orillas y lodos eran de cuajada (dadhi) suave, rica y untuosa.
Verse 28
उच्चावचानि मांसानि भक्ष्याणि सुरभीणि च । रसवन्ति च पानानि लेह्यचोष्याणि तानि वै
«Había carnes de muchas clases, manjares fragantes para comer y bebidas llenas de sabor; y también, en verdad, cosas para lamer y para chupar»
Verse 29
वीरास्तद्भुजते वक्त्रैर्विलुंपंति क्षिपंति च । वज्रैश्चक्रैर्महाशूलैश्शक्तिभिः पाशपट्टिशैः
Aquellos guerreros heroicos los apresan y los devoran con la boca; los desgarran y los arrojan lejos—golpeando con vajras, discos (cakras), grandes tridentes, lanzas (śakti), lazos (pāśa) y hachas de guerra.
Verse 30
मुसलैरसिभिष्टंकैर्भिधिपालैः परश्वधैः । उद्धतांस्त्रिदशान्सर्वांल्लोकपालपुरस्सरान्
Con mazas, espadas, hachas y hachuelas de combate, abatieron a todos los dioses enfurecidos—encabezados por los Lokapālas, guardianes de los mundos—que se habían alzado en soberbia y furor.
Verse 31
बिभिदुर्बलिनो वीरा वीरभद्रांगसंभवाः । छिंधि भिंधि क्षिप क्षिप्रं मार्यतां दार्यतामिति
Entonces aquellos héroes poderosos—nacidos de los mismos miembros de Vīrabhadra—arremetieron y golpearon, clamando: «¡Corta! ¡Hiere! ¡Arrójalo—deprisa! ¡Que sea muerto! ¡Que sea desgarrado!»
Verse 32
हरस्व प्रहरस्वेति पाटयोत्पाटयेति च । संरंभप्रभवाः क्रूराश्शब्दाः श्रवणशंकवः
«¡Agárralo! ¡Golpéalo!»—y también: «¡Desgárralo! ¡Arráncalo!» Tales gritos crueles, nacidos del furor, se volvieron como púas que atravesaban los oídos.
Verse 33
यत्रतत्र गणेशानां जज्ञिरे समरोचिताः । विवृत्तनयनाः केचिद्दष्टदंष्ट्रोष्ठतालवः
Aquí y allá, surgieron huestes de Gaṇeśas, listos para la batalla. Algunos tenían ojos desorbitados y dilatados; otros mostraban colmillos, labios y paladares contorsionados por una ira feroz.
Verse 34
आश्रमस्थान्समाकृष्य मारयन्ति तपोधनात् । स्रुवानपहरन्तश्च क्षिपन्तोग्निं जलेषु च
Arrastrando las ermitas de sus lugares, matan a los ascetas, aquellos ricos en austeridad. Incluso roban los cucharones del sacrificio y arrojan el fuego sagrado a las aguas.
Verse 35
कलशानपि भिन्दंतश्छिंदंतो मणिवेदिकाः । गायंतश्च नदन्तश्च हसन्तश्च मुहुर्मुहुः
Incluso rompieron las vasijas de agua y destruyeron las plataformas adornadas con gemas; cantando en voz alta, gritando y riendo una y otra vez, arrebatados por su tumultuosa excitación.
Verse 36
रक्तासवं पिबन्तश्च ननृतुर्गणपुंगवाः । निर्मथ्य सेंद्रानमरान् गणेन्द्रान्वृषेन्द्रनागेन्द्रमृगेन्द्रसाराः
Bebiendo el licor rojo fermentado, los más eminentes de los gaṇas de Śiva danzaron. Tras agitar y sacudir incluso a los dioses inmortales junto con Indra, aquellos poderosos jefes de las huestes se movían como señores entre toros, elefantes y leones—veloces y arrolladores.
Verse 37
चक्रुर्बहून्यप्रतिमभावाः सहर्षरोमाणि विचेष्टितानि । नन्दंति केचित्प्रहरन्ति केचिद्धावन्ति केचित्प्रलपन्ति केचित्
Abrumados por emociones incomparables, con el vello erizado de arrobamiento, realizaron muchos actos espontáneos: unos se regocijaban, otros golpeaban, otros corrían de un lado a otro, y otros balbuceaban sin concierto.
Verse 38
नृत्यन्ति केचिद्विहसन्ति केचिद्वल्गन्ति केचित्प्रमथा बलेन । केचिज्जिघृक्षंति घनान्स तोयान्केचिद्ग्रहीतुं रविमुत्पतंति
Unos Pramathas danzan; otros ríen a carcajadas; otros saltan con ímpetu. Algunos intentan apresar las nubes y sus aguas, y otros se lanzan hacia lo alto como si fueran a asir al Sol.
Verse 39
केचित्प्रसर्तुं पवनेन सार्धमिच्छंति भीमाः प्रमथा वियत्स्थाः । आक्षिप्य केचिच्च वरायुधानि महा भुजंगानिव वैनतेयाः
Algunos Pramathas terribles, apostados en el cielo, deseaban lanzarse junto con el viento. Otros, empuñando sus excelentes armas, se abalanzaban como Garuḍas que se precipitan sobre grandes serpientes.
Verse 40
भ्रमंति देवानपि विद्रवंतः खमंडले पर्वतकूटकल्पाः । उत्पाट्य चोत्पाट्यगृहाणि केचित्सजालवातायनवेदिकानि
Corriendo en tumulto y poniendo en fuga incluso a los dioses, se movían por la bóveda del cielo como picos de montaña. Algunos arrancaban y arrojaban casas enteras, con sus ventanas enrejadas y sus plataformas elevadas.
Verse 41
विक्षिप्य विक्षिप्य जलस्य मध्ये कालांबुदाभाः प्रमथा निनेदुः । उद्वर्तितद्वारकपाटकुड्यं विध्वस्तशालावलभीगवाक्षम्
Arrojándolo una y otra vez al centro de las aguas, los Pramathas—oscuros como nubes de tormenta—rugieron con estrépito. Los pórticos, postigos y muros fueron arrancados y volteados; sus salas, vigas y ventanas quedaron destrozadas y en ruinas.
Verse 42
अहो बताभज्यत यज्ञवाटमनाथवद्वाक्यमिवायथार्थम् । हा नाथ तातेति पितुः सुतेति भ्रतर्ममाम्बेति च मातुलेति
¡Ay de mí! El recinto del yajña ha quedado hecho añicos, y las palabras pronunciadas resultaron vanas, como si las dijera quien no tiene amparo. “¡Oh Señor!”, “¡Oh Padre!”, “¡Oh hijo de mi padre!”, “¡Oh hermano!”, “¡Oh Madre!”, “¡Oh tío materno!”—así clamaban en su aflicción.
Verse 43
उत्पाट्यमानेषु गृहेषु नार्यो ह्यानाथशब्दान्बहुशः प्रचक्रुः
Cuando las casas eran desgarradas y derribadas, las mujeres clamaban una y otra vez: «¡Estamos desamparadas, sin protector!»
It depicts the scene at Dakṣa’s great sacrifice (adhvara/mahāsatra) and the initial shock of Vīrabhadra’s arrival, whose roar and the gaṇas’ tumult throw the devas into panic.
The roar functions as a sign of Śiva-śakti interrupting a ritually correct yet theologically misaligned yajña, revealing that cosmic order is not sustained by externals alone but by rightful alignment with Śiva.
Vīrabhadra and Śiva’s gaṇas are foregrounded, with their sound and presence producing macrocosmic effects—earthquake, wind-turbulence, and ocean-churning—mirroring the collapse of the sacrificial assembly’s security.