दक्षस्य तपः तथा जगदम्बायाः प्रत्यक्षता — Dakṣa’s Austerities and the Direct Manifestation of Jagadambā

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् शंभुवर प्राज्ञ सम्यगुक्तं त्वयानघ । शिवाशिवचरित्रं च पावितं जन्म मे हितम्

Dijo Nārada: «Oh Brahman, oh sabio, el más excelso entre los devotos de Śambhu, oh inmaculado: has hablado con justeza. Al oír el relato sagrado de Śiva y Satī, mi propio nacimiento ha sido purificado y se ha vuelto verdaderamente provechoso».

Verse 2

इदानीं वद दक्षस्तु तपः कृत्वा दृढव्रतः । कं वरं प्राप देव्यास्तु कथं सा दक्षजाऽभवत्

Ahora dinos: tras realizar austeridades con voto firme, ¿qué don obtuvo Dakṣa? ¿Y de qué modo la Diosa llegó a nacer como hija de Dakṣa?

Verse 3

ब्रह्मोवाच । शृणु नारद धन्यस्त्वं मुनिभिर्भक्तितोखिलैः । यथा तेपे तपो दक्षो वरं प्राप च सुव्रतः

Dijo Brahmā: «Escucha, oh Nārada. Eres bienaventurado, venerado por todos los sabios por tu devoción. Te contaré cómo Dakṣa, firme en sus sagradas observancias, practicó austeridades y obtuvo un don.»

Verse 4

मदाज्ञप्तस्सुधीर्दक्षस्समाधाय महाधिपः । अपाद्यष्टुं च तां देवीं तत्कामो जगदंबिकाम्

Así, por mi mandato, el sabio Dakṣa—gran señor—recogió su mente en samādhi y, movido por ese anhelo, procuró obtener a aquella Diosa, Jagadambikā, Madre del mundo, como suya (como hija).

Verse 5

क्षीरोदोत्तरतीरस्थां तां कृत्वा हृदयस्थिताम् । तपस्तप्तुं समारेभे द्रुष्टुं प्रत्यक्षतोम्बिकाम्

Habiendo colocado en su propio corazón a Ella—que mora en la ribera septentrional del Kṣīroda—, comenzó a practicar austeridades, anhelando contemplar a Ambikā directamente, rostro a rostro.

Verse 6

दिव्यवर्षेण दक्षस्तु सहस्राणां त्रयं समाः । तपश्चचार नियतस्सं यतात्मा दृढव्रतः

Entonces Dakṣa practicó austeridades durante tres mil años divinos, viviendo en estricta disciplina: dueño de sí, con el ánimo recogido y firme en su voto.

Verse 7

मारुताशी निराहारो जलाहारी च पर्णभुक् । एवं निनाय तं कालं चिंतयन्तां जगन्मयीम्

Unas veces viviendo del aire, otras ayunando por completo, otras sosteniéndose sólo con agua y otras comiendo apenas hojas—así Satī, encarnación misma del universo, atravesó aquel tiempo en contemplación inquebrantable (del Señor Śiva).

Verse 8

दुर्गाध्यानसमासक्तश्चिरं कालं तपोरतः । नियमैर्बहुभिर्देवीमाराधयति सुव्रतः

Absorbida en la meditación sobre Durgā, entregada a la austeridad durante largo tiempo y firme en votos sagrados, ella adoró a la Diosa mediante muchas disciplinas y observancias.

Verse 9

ततो यमादियुक्तस्य दक्षस्य मुनिसत्तम । जगदम्बा पूजयतः प्रत्यक्षमभवच्छिवा

Entonces, oh el mejor de los sabios, cuando Dakṣa—dotado de yama y de las demás disciplinas—adoraba a Jagadambā, Śivā (la Madre Divina, consorte de Śiva) se manifestó ante él en forma visible.

Verse 10

ततः प्रत्यक्षतो दृष्ट्वा जगदम्बां जगन्मयीम् । कृतकृत्यमथात्मानं मेने दक्षः प्रजापतिः

Luego, al contemplar con sus propios ojos a la Madre del universo—la que lo impregna todo—Prajāpati Dakṣa se tuvo por plenamente realizado, pensando que el propósito de su vida había sido cumplido.

Verse 11

सिंहस्थां कालिकां कृष्णां चारुवक्त्रां चतुर्भुजाम् । वरदाभयनीलाब्जखड्गहस्तां मनोहराम्

Debe contemplarse a la Diosa como Kālīkā: de tez oscura y sentada sobre un león, de bello rostro y cuatro brazos, encantadora en su forma; con manos que otorgan dones y ausencia de temor, y que sostienen un loto azul y una espada.

Verse 12

आरक्तनयनां चारुमुक्तकेशीं जगत्प्रसूम् । तुष्टाव वाग्भिश्चित्राभिः सुप्रणम्याथ सुप्रभाम्

Entonces, tras inclinarse con profunda reverencia, loó a aquella Diosa resplandeciente—de ojos teñidos de rojo, de hermosas trenzas sueltas y Madre universal—con palabras de alabanza maravillosas y variadas.

Verse 13

दक्ष उवाच । जगदेव महामाये जगदीशे महेश्वरि । कृपां कृत्वा नमस्तेस्तु दर्शितं स्ववपुर्मम

Dijo Dakṣa: Oh Divinidad del universo, oh Gran Māyā, oh Soberana de los mundos, oh Maheśvarī: por compasión has aceptado mi salutación. Reverencia a ti, pues me has revelado tu propia forma.

Verse 14

प्रसीद भगवत्याद्ये प्रसीद शिवरूपिणम् । प्रसीद भक्तवरदे जगन्माये नमोस्तु ते

Sé propicia, oh Diosa primordial; sé propicia, oh Tú cuya forma misma es Śiva. Sé propicia, Dadora de dones a los devotos—oh Māyā que impregnas los mundos, a Ti sean las salutaciones.

Verse 15

ब्रह्मोवाच । इति स्तुता महेशानी दक्षेण प्रयतात्मना । उवाच दक्षं ज्ञात्वापि स्वयं तस्येप्सितं मुने

Brahmā dijo: Así alabada por Dakṣa, de ánimo esforzado, Maheśānī (Satī) le habló, oh sabio; aunque ya conocía bien a Dakṣa, ella misma respondió a lo que él anhelaba.

Verse 16

देव्युवाच । तुष्टाहं दक्ष भवतस्सद्भक्त्या ह्यनया भृशम् । वरं वृणीष्व स्वाभीष्टं नादेयं विद्यते तव

La Diosa dijo: «Oh Dakṣa, estoy sumamente complacida por esta sincera devoción tuya. Elige un don conforme al deseo de tu corazón; para ti no hay nada que yo no conceda».

Verse 17

ब्रह्मोवाच । जगदम्बावचश्श्रुत्वा ततो दक्षः प्रजापतिः । सुप्रहृष्टतरः प्राह नामं नामं च तां शिवाम्

Brahmā dijo: Al oír las palabras de Jagadambā, Dakṣa, el Prajāpati, se llenó de inmensa dicha; y, con gran alegría, volvió a dirigirse a aquella diosa auspiciosa, llamándola una y otra vez por su nombre.

Verse 18

दक्ष उवाच । जगदम्बा महामाये यदि त्वं वरदा मम । मद्वचः शृणु सुप्रीत्या मम कामं प्रपूरय

Dakṣa dijo: «Oh Madre del universo, oh gran Māyā: si en verdad eres para mí la dadora de dones, escucha mis palabras con benévola alegría y cumple mi anhelado propósito».

Verse 19

मम स्वामी शिवो यो हि स जातो ब्रह्मणस्तुतः । रुद्रनामा पूर्णरूपावतारः परमात्मनः

Mi Señor es Śiva, aquel que se manifestó y fue alabado por Brahmā. Se llama Rudra: la encarnación plena y perfecta del Ser Supremo (Paramātman).

Verse 20

तवावतारो नो जातः का तत्पत्नी भवेदतः । तं मोहय महेशानमवतीर्य क्षितौ शिवे

«Tu encarnación aún no ha tenido lugar; ¿quién, entonces, podría ser su esposa? Desciende, oh Bienaventurada, a la tierra y, con tu poder divino, hechiza a Mahēśāna (Śiva).»

Verse 21

त्वदृते तस्य मोहाय न शक्तान्या कदाचन । तस्मान्मम सुता भूत्वा हरजायाभवाऽधुना

Aparte de ti, ningún poder puede jamás embaucarlo. Por eso, hazte mi hija y ahora conviértete en la esposa de Hara (Śiva).

Verse 22

इत्थं कृत्वा सुलीला च भव त्वं हर मोहिनी । ममैवैष वरो देवि सत्यमुक्तं तवाग्रतः

“Habiendo obrado así, oh Devī de grácil līlā, conviértete en Mohinī, la encantadora que cautiva incluso a Hara (Śiva). Este don es sólo mío para concederlo, oh Diosa; ante ti he dicho la verdad.”

Verse 23

केवलं स्वार्थमिति च सर्वेषां जगतामपि । ब्रह्मविष्णुशिवानां च ब्रह्मणा प्रेरितो ह्यहम्

“(Pensando) ‘es sólo por interés propio’—así ocurre en todos los mundos. Incluso en lo que atañe a Brahmā, Viṣṇu y Śiva, yo también soy, en verdad, impulsado por Brahmā a actuar.”

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य प्रजेशस्य वचनं जगदम्बिका । प्रत्युवाच विहस्येति स्मृत्वा तं मनसा शिवम्

Brahmā dijo: Habiendo oído así las palabras de Prajāpati, Jagadambikā respondió con una suave sonrisa, recordando interiormente a Śiva en su mente.

Verse 25

देव्युवाच । तात प्रजापते दक्ष शृणु मे परमं वचः । सत्यं ब्रवीमि त्वद्भक्त्या सुप्रसन्नाखिलप्रदा

La Diosa dijo: «Hijo querido, oh Prajāpati Dakṣa, escucha mi palabra suprema. Digo la verdad: por tu devoción estoy plenamente complacida y, en mi gracia, otorgo todas las bendiciones».

Verse 26

अहं तव सुता दक्ष त्वज्जायायां महेश्वरी । भविष्यामि न संदेहस्त्वद्भक्तिवशवर्तिनी

Oh Dakṣa, ciertamente llegaré a ser tu hija: Maheśvarī, nacida de tu esposa. No hay duda de ello, pues me conmueve y me guía tu devoción.

Verse 27

तथा यत्नं करिष्यामि तपः कृत्वा सुदुस्सहम् । हरजाया भविष्यामि तद्वरं प्राप्य चानघ

Así pues, me esforzaré de veras, realizando una austeridad sumamente ardua. Oh, inmaculado, al obtener ese don, llegaré a ser la consorte de Hara (el Señor Śiva).

Verse 28

नान्यथा कार्यसिद्धिर्हि निर्विकारी च स प्रभुः । विधेर्विष्णोश्च संसेव्यः पूर्ण एव सदाशिवः

En verdad, no se logra el cumplimiento de todos los fines por ningún otro medio, pues ese Señor es inmutable. Sólo ese Sadāśiva, pleno y perfecto, debe ser venerado y servido, incluso por Brahmā (Vidhē) y por Viṣṇu.

Verse 29

अहं तस्य सदा दासी प्रिया जन्मनि जन्मनि । मम स्वामी स वै शंभुर्नानारूपधरोपि ह

Yo soy por siempre Su sierva y amada, nacimiento tras nacimiento. Mi Señor es en verdad Śambhu, aunque asuma múltiples formas.

Verse 30

वरप्रभावाद्भ्रुकुटेरवतीर्णो विधेस्म च । अहं तद्वरतोपीहावतरिष्ये तदाज्ञया

Por el poder de ese don, en verdad descendí del entrecejo del Creador (Brahmā). Y yo también, conforme a ese mismo don, encarnaré aquí, por su mandato.

Verse 31

गच्छ स्वभवनं तात मया ज्ञाता तु दूतिका । हरजाया भविष्यामि भूता ते तनयाचिरात्

Vuelve a tu casa, oh querido; he comprendido tu mensaje como mensajero. Con el tiempo seré la esposa de Hara (Śiva), y muy pronto llegaré a ser tu hija.

Verse 32

इत्युक्त्वा सद्वचो दक्षं शिवाज्ञां प्राप्य चेतसि । पुनः प्रोवाच सा देवी स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम्

Habiendo dicho a Daksha aquellas palabras veraces y bien dichas, la Diosa—recibiendo en su corazón el mandato de Śiva—volvió a hablarle, tras recordar los pies de loto del Señor Śiva.

Verse 33

परन्तु पण आधेयो मनसा ते प्रजापते । श्रावयिष्यामि ते तं वै सत्यं जानीहि नो मृषा

Pero, oh Prajāpati, tu propia mente ha asumido un voto. Te haré oír esa misma verdad; sábela como verdadera, no falsa.

Verse 34

यदा भवान् मयि पुनर्भवेन्मंदादरस्तपा । देहं त्यक्ष्ये निजं सत्यं स्वात्मन्यस्म्यथ वेतरम्

Oh asceta, cuando vuelvas a mostrar indiferencia hacia mí, entonces, en verdad, abandonaré este mismo cuerpo. En tal caso permaneceré establecida en mi propio Ser—o, de otro modo, partiré a otro lugar.

Verse 35

एष दत्तस्तव वरः प्रतिसर्गं प्रजापते । अहं तव सुता भूत्वा भविष्यामि हरप्रिया

Oh Prajāpati, este don te es concedido en cada ciclo de la creación. Naciendo como tu hija, volveré a nacer y seré la amada de Hara (el Señor Śiva).

Verse 36

ब्रह्मोवाच एवमुक्त्वा महेशानी दक्षं मुख्यप्रजापतिम् । अंतर्दधे द्रुतं तत्र सम्यग् दक्षस्य पश्यतः

Brahmā dijo: Habiendo hablado así a Dakṣa, el principal de los Prajāpatis, Mahēśānī (Satī), mientras Dakṣa lo contemplaba, desapareció al instante de aquel lugar.

Verse 37

अंतर्हितायां दुर्गायां स दक्षोपि निजाश्रमम् । जगाम च मुदं लेभे भविष्यति सुतेति सा

Cuando Durgā se hubo desvanecido de la vista, Dakṣa también regresó a su propio āśrama; y se llenó de gran gozo, pensando: «Ella, sin duda, será mi hija».