पार्वत्याः पितृगृहगमनं तथा मङ्गलस्वागतम् | Pārvatī’s Return to Her Father’s House and the Auspicious Welcome

Verse 1

नारद उवाच । विधे तात महाभाग धन्यस्त्वं परमार्थदृक् । अद्भुतेयं कथाश्रावि त्वदनुग्रहतो मया

Dijo Nārada: «Oh Vidhē (Brahmā), padre venerable, oh grandemente afortunado: bendito eres, pues contemplas la verdad suprema. Por tu gracia he escuchado este relato sagrado y maravilloso».

Verse 2

गते हरे स्वशैले हि पार्वती सर्वमंगला । किं चकार गता कुत्र तन्मे वद महामते

Cuando Hari partió hacia su propia morada en la montaña, ¿qué hizo Pārvatī, la enteramente auspiciosa, y adónde fue? Oh magnánimo, dímelo.

Verse 3

श्रुत्वा सुगीतं तद्दृष्ट्वा सुनृत्यं च मनोहरम् । सहसा मुमुहुस्सर्वे मेनापि च तदा मुने

Oh sabio, al oír aquel canto exquisito y al ver aquella danza encantadora y grácil, todos quedaron de pronto sobrecogidos y se desvanecieron; también Menā entonces.

Verse 4

पार्वत्यपि सखीयुक्ता रूपं कृत्वा तु सार्थकम् । जगाम स्वपितुर्गेहं महादेवेति वादिनी

Pārvatī también, acompañada de sus compañeras, adoptó un aspecto digno y pleno de propósito, y se dirigió a la casa de su padre, repitiendo sin cesar: «¡Mahādeva!».

Verse 5

पार्वत्यागमनं श्रुत्वा मेना च स हिमाचलः । दिव्यं यानं समारुह्य प्रययौ हर्षविह्वलः

Al oír la llegada de Pārvatī, Menā y Himācala, Señor de las Montañas, quedaron embargados de júbilo; subieron a un vehículo celestial y partieron de inmediato.

Verse 6

पुरोहितश्च पौराश्च सख्यश्चैवाप्यनेकशः । सम्वन्धिनस्तथान्ये च सर्वे ते च समाययुः

Los sacerdotes familiares, los habitantes de la ciudad y muchos amigos—junto con parientes y otros—todos ellos, en verdad, se reunieron allí al unísono.

Verse 7

भ्रातरः सकला जग्मुर्मैनाकप्रमुखास्तदा । जयशब्दं प्रब्रुवन्तो महाहर्षसमन्विताः

Entonces todos los hermanos—encabezados por Maināka—partieron juntos, proclamando el grito de “¡Victoria!” y colmados de inmensa alegría.

Verse 8

संस्थाप्य मंगलघटं राजवर्त्मनि राजिते । चन्दनागरुकस्तूरीफलशाखासमन्विते

Tras colocar la vasija ritual auspiciosa (maṅgala-ghaṭa) en el camino real, espléndidamente engalanado, la dispusieron junto con sándalo, agaru, almizcle y ramas cargadas de fruto, para que el rito resplandeciera con sagrada buena fortuna.

Verse 9

सपुरोधोब्राह्मणैश्च मुनिभिर्ब्रह्मवादिभिः । नारीभिर्नर्तकीभिश्च गजेन्द्राद्रिसुशोभितैः

Junto con los sacerdotes familiares—brāhmaṇas, sabios y expositores del Brahman—había también mujeres y bailarinas; y toda la escena resplandecía, como embellecida por poderosos elefantes y una grandeza semejante a la de las montañas.

Verse 10

परितः परितो रंभास्तम्भवृन्दसमन्विते । पतिपुत्रवतीयोषित्समूहैर्दीपहस्तकैः

Por todas partes, el lugar estaba adornado con racimos de pilares de plátano; y lo rodeaban grupos de mujeres casadas, bendecidas con esposo e hijos varones, cada una con lámparas en las manos.

Verse 11

द्विजवृन्दैश्च संयुक्ते कुर्वद्भिर्मङ्गलध्वनिम् । नानाप्रकारवाद्यैश्च शंखध्वनिभिरन्विते

Aquel lugar estaba colmado de grupos de brahmanes dos veces nacidos, que alzaban sonidos auspiciosos; resonaba con toda clase de instrumentos musicales y se llenaba del eco de las caracolas sagradas (śaṅkha).

Verse 12

एतस्मिन्नन्तरे दुर्गा जगाम स्वपुरान्तिकम् । विशंती नगरं देवी ददर्श पितरौ पुनः

Entretanto, Durgā se acercó a su propia ciudad. Al entrar la Diosa en la urbe, volvió a contemplar a sus padres.

Verse 13

सुप्रसन्नौ प्रधावन्तौ हर्षविह्वलमानसौ । दृष्ट्वा काली सुप्रहृष्टा स्वालिभिः प्रणनाम तौ

Radiantes de dicha, los dos corrieron hacia ella, con el corazón sobrecogido de júbilo. Al verlos, Kālī también se alegró en extremo y, junto con sus doncellas, se postró ante ellos.

Verse 14

तौ सम्पूर्णाशिषं दत्त्वा चक्रतुस्तौ स्ववक्षसि । हे वत्से त्वेवमुच्चार्य रुदन्तौ प्रेमविह्वलौ

Tras otorgarle bendiciones plenas, la estrecharon contra su propio pecho. Diciendo: «¡Oh hija, así, así!», lloraron, desbordados de amor.

Verse 15

ततस्स्वकीया अप्यस्या अन्या नार्यापि संमुदा । भ्रातृस्त्रियोपि सुप्रीत्या दृढालिंगनमादधुः

Luego, las mujeres de su propia casa y otras mujeres también, regocijadas de alegría, e incluso las esposas de sus hermanos, la abrazaron con firmeza y gran afecto.

Verse 16

साधितं हि त्वया सम्यक्सुकार्यं कुलतारणम् । त्वत्सदाचरणेनापि पाविताः स्माखिला वयम्

En verdad, has cumplido perfectamente la noble obra de redimir a la familia. También por tu recta conducta, todos nosotros hemos sido purificados.

Verse 17

इति सर्वे सुप्रशंस्य प्रणेमुस्तां प्रहर्षिताः । चन्दनैः सुप्रसूनैश्च समानर्चुश्शिवां मुदा

Así, todos ellos, tras alabarla grandemente, se postraron con júbilo ante la auspiciosa Diosa Śivā (Pārvatī); y, con pasta de sándalo y flores excelentes, la adoraron juntos con alegría.

Verse 18

तस्मिन्नवसरे देवा विमानस्था मुदाम्बरे । पुष्पवृष्टिं शुभां चक्रुर्नत्वा तां तुष्टुवुः स्तवैः

En aquel mismo instante, los dioses, sentados en sus vimānas en el cielo jubiloso, hicieron llover flores auspiciosas. Tras inclinarse ante ella, la alabaron con himnos.

Verse 19

तदा तां च रथे स्थाप्य सर्वे शोभान्विते वरे । पुरं प्रवेशयामासुस्सर्वे विप्रादयो मुदा

Entonces, tras colocarla en un carro excelente, adornado con esplendor, todos—encabezados por los brāhmaṇas—la condujeron gozosos hacia el interior de la ciudad.

Verse 20

अथ विप्राः पुरोधाश्च सख्योन्याश्च स्त्रियः शिवाम् । गृहं प्रवेशयामासुर्बहुमानपुरस्सरम्

Luego, los brāhmaṇas, los sacerdotes familiares y las demás mujeres—sus compañeras—condujeron a Śivā (Pārvatī) al interior de la casa, yendo delante de ella con gran honor y reverente bienvenida.

Verse 21

स्त्रियो निर्मच्छनं चक्रुर्विप्रा युयुजुराशिषः । हिमवान्मेनका माता मुमोदाति मुनीश्वर

Oh señor de los sabios, las mujeres realizaron los ritos auspiciosos de purificación; los brāhmaṇas pronunciaron bendiciones. Himavān, Menakā y la madre (de la novia) se regocijaron grandemente.

Verse 22

ततस्स हिमवान् तात सुप्रहृष्टाः प्रसन्नधीः । सम्मान्य सकलान्प्रीत्या स्नातुं गंगां जगाम ह

Entonces, oh querido, Himavān—sumamente gozoso y de entendimiento sereno—honró a todos con afecto y fue al Gaṅgā para bañarse.

Verse 23

ब्राह्मणेभ्यश्च बंदिभ्यः पर्वतेन्द्रो धनं ददौ । मङ्गलं पाठयामास स द्विजेभ्यो महोत्सवम्

El Señor de las Montañas (Himālaya) otorgó riquezas en caridad a los brāhmaṇas y a los bardos. Luego hizo que los nacidos dos veces recitaran bendiciones auspiciosas, celebrando la ocasión como un gran festival.

Verse 24

एवं स्वकन्यया हृष्टौ पितरौ भ्रातरस्तथा । जामयश्च महाप्रीत्या समूषुः प्रांगणे मुने

Así, oh sabio, sus padres, sus hermanos y sus cuñadas—gozosos por su propia hija—se sentaron juntos en el patio con inmensa alegría.

Verse 26

एतस्मिन्नंतरे शंभुस्सुलीलो भक्तवत्सलः । सुनर्तकनटो भूत्वा मेनकासंनिधिं ययौ

Entretanto, Śambhu—siempre juguetón en Su divina līlā y tierno con Sus devotos—tomó el disfraz de un excelente actor danzante y se presentó ante Menakā.

Verse 27

शृंगं वामे करे धृत्वा दक्षिणे डमरु तथा । पृष्ठे कंथां रक्तवासा नृत्यगानविशारदः

Sostenía un cuerno en la mano izquierda y, en la derecha, un ḍamaru; con un manto a la espalda y vestido de rojo, era consumado en la danza y el canto.

Verse 28

ततस्सुनटरूपोसौ मेनकाया गणे मुदा । चक्रे सुनृत्यं विविधं गानं चातिमनोहरम्

Entonces Él, tomando la forma de un danzante, ejecutó con júbilo danzas exquisitas y variadas entre los séquitos de Menakā, y también cantó de un modo sumamente cautivador.

Verse 29

शृंगं च डमरुं तत्र वादयामास सुध्वनिम् । महतीं विविधां तत्र स चकार मनोहराम्

Allí comenzó a tañer el cuerno y el ḍamaru, haciendo brotar un sonido dulce y resonante; y en aquel lugar creó una música grande, variada y encantadora.

Verse 30

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे पार्वतीप्रत्यागमनमहोत्सववर्णनं नाम त्रिंशोऽध्यायः

Así concluye el capítulo trigésimo, titulado “Descripción del Gran Festival del Retorno de Pārvatī”, en la tercera sección—Pārvatīkhaṇḍa—de la segunda división, la Rudra Saṃhitā, del glorioso Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 32

मूर्च्छां संप्राप्य सा दुर्गा सुदृष्ट्वा हृदि शंकरम् । त्रिशूलादिकचिह्नानि बिभ्रतं चातिसुन्दरम्

Vencida por el desmayo, la Diosa Durgā contempló a Śaṅkara en su propio corazón: de hermosura incomparable, portando las señales y emblemas, como el tridente y los demás.

Verse 33

विभूतिविभूषितं रम्यमस्थिमालासमन्वितम् । त्रिलोचनोज्ज्वलद्वक्त्रं नागायज्ञोपवीतकम्

Adornado con vibhūti, la ceniza sagrada, resplandeciente en hermosura, llevando una guirnalda de huesos; con el rostro luminoso y tres ojos, y con una serpiente como hilo sagrado (yajñopavīta): así se describió la forma manifiesta y auspiciosa del Señor Śiva.

Verse 34

वरं वृण्वित्युक्तवन्तं गौरवर्णं महेश्वरम् । दीनबन्धु दयासिन्धुं सर्वथा सुमनोहरम्

Contemplaron a Mahādeva, el Maheshvara de tez clara, que había dicho: «Escoged un don». Era amigo de los afligidos, océano de compasión y, en todo sentido, supremamente encantador para la mente.

Verse 35

हृदयस्थं हरं दृष्ट्वेदृशं सा प्रणनाम तम् । वरं वव्रे मानसं हि पतिर्मे त्वं भवेति च

Al ver a Hara morando así en su propio corazón, ella se postró ante Él. Entonces, en su mente, eligió un don: «Que Tú seas, en verdad, mi esposo».

Verse 36

वरं दत्त्वा शिवं चाथ तादृशं प्रीतितो हृदा । अन्तर्धाय पुनस्तत्र सुननर्त्त स भिक्षुकः

Habiendo concedido tal bendición a Shiva, aquel mendicante, con el corazón lleno de deleite, desapareció; y de nuevo, allí mismo, bailó con gran maestría.

Verse 37

ततो मेना सुरत्नानि स्वर्णपात्रस्थितानि च । तस्मै दातुं ययौ प्रीत्या तद्भूति प्रीतमानसः

Entonces Menā, con el corazón regocijado por aquella auspiciosa fortuna, fue alegremente a presentarle joyas excelentes colocadas en vasijas de oro.

Verse 38

तानि न स्वीचकारासौ भिक्षां याचे शिवां च ताम् । पुनस्सुनृत्यं गानश्च कौतुकात्कर्तुमुद्यतः

Él no aceptó aquellas ofrendas. En su lugar, pidió limosna a esa auspiciosa Dama (Śivā, Pārvatī). Luego, por curiosidad juguetona, se dispuso de nuevo a bailar y cantar.

Verse 39

मेना तद्वचनं श्रुत्वा चुकोपाति सुविस्मिता । भिक्षुकं भर्त्सयामास बहिष्कर्तुमियेष सा

Al oír aquellas palabras, Menā —sobrecogida de asombro— se enfureció grandemente. Reprendió al mendicante y resolvió expulsarlo fuera.

Verse 40

एतस्मिन्नन्तरे तत्र गंगातो गिरिराययौ । ददर्श पुरतो भिक्षुं प्रांगणस्थं नराकृतिम्

En ese mismo instante, allí, el Señor de las Montañas (Himālaya) llegó desde el Gaṅgā. Delante de él vio a un mendicante, de pie en el patio, con figura humana.

Verse 41

श्रुत्वा मेनामुखाद्वृत्तं तत्सर्वं सुचुकोप सः । आज्ञां चकारानुचरान्बहिष्कर्तुञ्च तं नटम्

Al oír de labios de Menā todo lo sucedido, se enfureció sobremanera. Entonces ordenó a sus servidores que expulsaran de la asamblea a aquel “actor”.

Verse 42

महाग्निमिव दुःस्पर्शं प्रज्वलन्तं सुतेजसम् । न शशाक बहिष्कर्तुं कोपि तं मुनिसत्तम

Oh el mejor de los sabios, nadie pudo expulsarlo: era como un gran fuego, imposible de tocar, que ardía con su propio resplandor.

Verse 43

ततस्स भिक्षुकस्तात नानालीलाविशारदः । दर्शयामास शैलाय स्वप्रभावमनन्तकम्

Entonces aquel mendicante, oh querido, diestro en muchas līlās divinas, reveló al Monte (Himālaya) su propia majestad innata, ilimitada.

Verse 44

शैलो ददर्श तं तत्र विष्णुरूपधरं द्रुतम् । किरीटिनं कुण्डलिनं पीतवस्त्रं चतुर्भुजम्

Allí, Śaila (el Himālaya) lo contempló presto apareciendo con la forma de Viṣṇu: coronado, con pendientes, vestido de amarillo y dotado de cuatro brazos.

Verse 45

यद्यत्पुष्पादिकं दत्तं पूजाकाले गदाभृते । गात्रे शिरसि तत्सर्वं भिक्षुकस्य ददर्श ह

Cuantas flores y demás ofrendas se dieron en el tiempo del culto al Señor que porta la maza, todo ello lo vio entonces reposando sobre el cuerpo y la cabeza de aquel mendicante.

Verse 46

ततो ददर्श जगतां स्रष्टारं स चतुर्मुखम् । रक्तवर्णं पठन्तञ्च श्रुतिसूक्तं गिरीश्वरः

Entonces Girīśvara, el Señor Śiva, soberano de las montañas, contempló al Creador de los mundos: Brahmā de cuatro rostros, de tono rojizo, recitando himnos tomados de la Śruti (los Vedas).

Verse 47

ततस्सूर्य्यस्वरूपञ्च जगच्चक्षुस्स्वरूपकम् । ददर्श गिरिराजस्स क्षणं कौतुककारिणाम्

Luego Girirāja (el Himālaya) contempló por un instante aquella manifestación maravillosa: de la misma forma del Sol, el «ojo del universo», que despertaba asombro en cuantos la presenciaban.

Verse 48

ततो ददर्श तं तात रुद्ररूपं महाद्भुतम् । पार्वती सहितं रम्यं विहसन्तं सुतेजसम्

Entonces, oh querido, lo contempló en una forma de Rudra maravillosa: hermoso, radiante con suprema gloria, sonriendo suavemente y acompañado por Pārvatī.

Verse 49

ततस्तेजस्स्वरूपञ्च निराकारं निरंजनम् । निरुपाधिं निरीहञ्च महाद्भुतमरूपकम्

Entonces se manifestó aquella Realidad cuya propia naturaleza es pura radiancia: sin forma, inmaculada, libre de upādhis limitantes, sin esfuerzo personal, maravilla más allá de toda medida y, aun así, sin figura material. En la comprensión śaiva, esto señala a Śiva como Pati: la Luz trascendente, nirguṇa en esencia, anterior a toda aparición manifestada.

Verse 50

एवं बहूनि रूपाणि तस्य तत्र ददर्श सः । सुविस्मितो बभूवाशु परमानन्दसंयुतः

Así, en aquel mismo lugar, contempló muchas formas de ese Señor. Al instante quedó sobrecogido de asombro, colmado de la dicha suprema, abrumado por la visión auspiciosa de las múltiples manifestaciones de Śiva.

Verse 51

अथासौ भिक्षुवर्य्यो हि तस्मात्तस्याश्च सूतिकृत् । भिक्षां ययाचे दुर्गान्तां नान्यज्जग्राह किञ्चन

Entonces aquel mendicante excelso—quien había realizado para ella el rito del alumbramiento—pidió limosna a la propia Durgā; y no aceptó absolutamente nada más.

Verse 52

न स्वीचकार शैलैन्द्रो मोहितश्शिवमायया । भिक्षुः किंचिन्न जग्राह तत्रैवान्तर्दधे ततः

Engañado por la māyā de Śiva, el señor de las montañas no consintió. El mendicante no aceptó absolutamente nada y, allí mismo, se desvaneció.

Verse 53

तदा बभूव सुज्ञानं मेनाशैलेशयोरिति । आवां शिवो वञ्चयित्वा स्वस्थानं गतवान्प्रभुः

Entonces surgió la clara comprensión en Menā y en el señor de la montaña: «El Señor Śiva, tras engañarnos en su divino juego, ha regresado ahora a su propia morada».

Verse 54

तयोर्विचिन्त्य तत्रैव शिवे भक्तिरभूत्परा । महामोक्षकरी दिव्या सर्वानन्दप्रदायिनी

Al meditar en aquellos dos, allí mismo surgió una devoción suprema a Śiva: divina por naturaleza, otorgadora de la gran liberación y dadora de la plenitud de toda bienaventuranza.