Sukta 41

Mantra 1

अस्मा ऊ षु प्रभूतये वरुणाय मरुद्भ्योऽर्चा विदुष्टरेभ्यः । यो धीता मानुषाणां पश्वो गा इव रक्षति नभन्तामन्यके समे ॥

A él — sí, a la vastedad para la plenitud — canta un himno: a Varuṇa y a los Maruts, las potencias más sabias; a aquel que, como instaurador del pensamiento en los hombres, guarda los rebaños como vacas — que las fuerzas resplandezcan en otra, más alta mismidad.

Mantra 2

तमू षु समना गिरा पितॄणां च मन्मभिः । नाभाकस्य प्रशस्तिभिर्यः सिन्धूनामुपोदये सप्तस्वसा स मध्यमो नभन्तामन्यके समे ॥

A él, en verdad, lo himnamos con un canto común, con las formas de pensamiento de los Padres; con las alabanzas de Nābhāka — a aquel que se alza en el brotar de los ríos, en la corriente de las siete hermanas: él es la potencia media, mediadora; que las luces se desborden en otra mismidad.

Mantra 3

स क्षपः परि षस्वजे न्युस्रो मायया दधे स विश्वं परि दर्शतः । तस्य वेनीरनु व्रतमुषस्तिस्रो अवर्धयन्नभन्तामन्यके समे ॥

Él abrazó por todas partes las noches; y por su Māyā, poder de dar forma, puso abajo a la Vaca-Aurora; contempla en derredor toda la existencia. Siguiendo su ley, las tres Auroras crecen como corrientes trenzadas—que las luces brillen en otra mismidad.

Mantra 4

यः ककुभो निधारयः पृथिव्यामधि दर्शतः । स माता पूर्व्यं पदं तद्वरुणस्य सप्त्यं स हि गोपा इवेर्यो नभन्तामन्यके समे ॥

Aquel que asentó sobre la tierra los rumbos del mundo, visible al vidente: ésa es la morada antigua, la fuerza ecuestre séptuple de Varuṇa; pues se le busca como a un pastor—que las luces brillen en otra mismidad.

Mantra 5

यो धर्ता भुवनानां य उस्राणामपीच्या वेद नामानि गुह्या । स कविः काव्या पुरु रूपं द्यौरिव पुष्यति नभन्तामन्यके समे ॥

Él es el sustentador de los mundos; conoce los nombres secretos de las luces del alba ocultas. Él, el Kavi, poeta-vidente, por el poder de la palabra poética nutre muchas formas, como el mismo Cielo—que las luces brillen en otra mismidad.

Mantra 6

यस्मिन्विश्वानि काव्या चक्रे नाभिरिव श्रिता । त्रितं जूती सपर्यत व्रजे गावो न संयुजे युजे अश्वाँ अयुक्षत नभन्तामन्यके समे ॥

En quien todas las obras inspiradas (kāvya) están dispuestas y, como en un ombligo, quedan trabadas,— Trita, en rápido impulso, le rindió servicio; en el cercado, como vacas para el uncir, unciron los caballos al yugo,— que las luces resplandezcan en otra unidad.

Mantra 7

य आस्वत्क आशये विश्वा जातान्येषाम् । परि धामानि मर्मृशद्वरुणस्य पुरो गये विश्वे देवा अनु व्रतं नभन्तामन्यके समे ॥

Aquel que, en ellos, como un vestido, yace en la morada de reposo de todo lo nacido; que palpa y reconoce por doquier las moradas,— ante la presencia de Varuṇa todos los dioses siguen el voto (vrata),— que las luces resplandezcan en otra unidad.

Mantra 8

स समुद्रो अपीच्यस्तुरो द्यामिव रोहति नि यदासु यजुर्दधे । स माया अर्चिना पदास्तृणान्नाकमारुहन्नभन्तामन्यके समे ॥

Él es el océano oculto; veloz, asciende como el cielo cuando deposita en ellos la fórmula sacrificial (yajus). Por su poder medido (māyā), con la llama, tendió los peldaños y subió al cielo luminoso,— que las luces resplandezcan en otra unidad.

Mantra 9

यस्य श्वेता विचक्षणा तिस्रो भूमीरधिक्षितः । त्रिरुत्तराणि पप्रतुर्वरुणस्य ध्रुवं सदः स सप्तानामिरज्यति नभन्तामन्यके समे ॥

Aquel cuyas claras y luminosas intuiciones, de amplia visión, moran por encima de los tres mundos sobre los que gobierna; tres veces se abren paso hacia lo alto, hasta el asiento firme e inmutable de Varuṇa. Él armoniza las potencias séptuples; que las demás fuerzas hallen su justa medida en la unidad común.

Mantra 10

यः श्वेताँ अधिनिर्णिजश्चक्रे कृष्णाँ अनु व्रता । स धाम पूर्व्यं ममे यः स्कम्भेन वि रोदसी अजो न द्यामधारयन्नभन्तामन्यके समे ॥

Aquel que puso arriba los resplandores blancos e hizo que lo negro siguiera los votos, los vrátas; él midió el fundamento antiguo. Aquel que, por el Pilar sustentador, desplegó los dos mundos y, como el No Nacido, sostuvo el cielo: que las demás fuerzas brillen en una armonía igual.