Ramayana Yuddha Kanda Sarga 127
Yuddha KandaSarga 12723 Verses

Sarga 127

भरद्वाजाश्रम-समागमः / Meeting Bharadvaja at the Hermitage (Homeward Blessings)

युद्धकाण्ड

Cumplido el plazo del destierro (señalado con una fecha lunar precisa), Rāma y Lakṣmaṇa llegan al āśrama de Bharadvāja y le rinden reverentes salutaciones. Rāma pregunta por Ayodhyā: la prosperidad del pueblo, el gobierno de Bharata y el bienestar de las reinas, marcando el paso del propósito bélico a la reintegración cívica. El sabio responde con afecto: Bharata, de aspecto ascético, espera a Rāma con las pādukā (sandalias de madera) colocadas ante sí, signo de soberanía delegada y lealtad inquebrantable. Bharadvāja declara además que, por su tapas y por los informes de sus discípulos, conoce toda la trayectoria de Rāma: el rapto de Sītā mientras protegía a ascetas y brāhmaṇas; los encuentros y alianzas (Mārīca, Kabandha, Pampā, Sugrīva); la muerte de Vāli; el hallazgo de Sītā por Hanumān y el incendio de Laṅkā; el puente de Nala; la caída de Rāvaṇa y las dádivas divinas. Ofrece arghya y una gracia; Rāma pide que el camino a Ayodhyā se vuelva abundante en frutos fuera de estación y flores con fragancia de amṛta. Con el asentimiento del sabio, el paisaje se transforma por varias yojanas: los árboles estériles fructifican, los desnudos recobran follaje y aparece una dulzura melífera, auspicioso “signo del mapa” de un orden restaurado que acompaña el regreso.

Shlokas

Verse 1

पूर्णेचतुर्दशेवर्षेपञ्चम्यांलक्ष्मणाग्रजः ।भरद्वाजाश्रमंप्राप्यववन्देनियतोमुनिम् ।।6.127.1।।

Cumplidos los catorce años, en el quinto día lunar, Rāma—hermano mayor de Lakṣmaṇa—llegó al āśrama de Bharadvāja y, con reverencia disciplinada, se postró ante el sabio.

Verse 2

सोऽपृच्छदभिवाद्यैनंभरद्वाजंतपोधनम् ।शृणोषिकच्चिद्भगवन्सुभिक्षानायमंपुरे ।।6.127.2।।कच्चित्सयुक्तोभरतोजीवन्त्यपि च मातरः ।

Tras saludar con reverencia a Bharadvāja, cuya riqueza es la austeridad, preguntó: «Venerable Señor, ¿has oído si la ciudad está libre de hambre y enfermedad y goza de prosperidad? ¿Está Bharata diligente en su deber? ¿Y viven bien las madres?»

Verse 3

एवमुक्तस्तुरामेणभरद्वाजोमहामुनिः ।।6.127.3।।प्रत्युवाचरघुश्रेष्ठंस्मितपूर्वंप्रहृष्टवत् ।

Así interpelado por Rāma, el gran sabio Bharadvāja, lleno de gozo, respondió al mejor de los Raghus con una sonrisa.

Verse 4

पङ्कदिग्धस्तुभरतोजटिलस्त्वांप्रतीक्षते ।।6.127.4।।पादुकतेपुरस्कृत्यसर्वं च कुशलंगृहे ।

Bharata, cubierto de barro y con el cabello enmarañado, te espera—poniendo tus sandalias delante de sí; y en el hogar todo está bien.

Verse 5

त्वांपुराचीरवसनंप्रविशन्तंमहावनम् ।।6.127.5।।स्त्रीतृतीयंच्युतंराज्याद्धर्मकामं च केवलम् ।पदातिंत्यक्तसर्वस्वंपितुर्वचनकारिणम् ।।6.127.6।।सर्वभोगैःपरित्यक्तंस्वर्गच्युतमिवामरम् ।दृष्टातुकरुणापूर्वंममासीत्समितिञ्जयः ।।6.127.7।।कैकेयीवचनेयुक्तंवन्यमूलफलाशिनम् ।

Antaño, cuando te vi vestido con ropas de corteza entrando en el gran bosque, exiliado del reino, yendo como el tercero con tu esposa, buscando solo el dharma, caminando a pie, habiendo abandonado todo y actuando únicamente para cumplir la palabra de tu padre, renunciando a todas las comodidades como un dios caído del cielo, viviendo de raíces y frutos del bosque en obediencia a la demanda de Kaikeyī; entonces, oh conquistador en la batalla, la compasión surgió primero en mí.

Verse 6

त्वांपुराचीरवसनंप्रविशन्तंमहावनम् ।।6.127.5।।स्त्रीतृतीयंच्युतंराज्याद्धर्मकामं च केवलम् ।पदातिंत्यक्तसर्वस्वंपितुर्वचनकारिणम् ।।6.127.6।।सर्वभोगैःपरित्यक्तंस्वर्गच्युतमिवामरम् ।दृष्टातुकरुणापूर्वंममासीत्समितिञ्जयः ।।6.127.7।।कैकेयीवचनेयुक्तंवन्यमूलफलाशिनम् ।

Cuando se completaron los catorce años, al quinto día, Rāma —el hermano mayor de Lakṣmaṇa— llegó a la ermita de Bharadvāja y, con reverencia disciplinada, se inclinó ante el sabio.

Verse 7

त्वांपुराचीरवसनंप्रविशन्तंमहावनम् ।।6.127.5।।स्त्रीतृतीयंच्युतंराज्याद्धर्मकामं च केवलम् ।पदातिंत्यक्तसर्वस्वंपितुर्वचनकारिणम् ।।6.127.6।।सर्वभोगैःपरित्यक्तंस्वर्गच्युतमिवामरम् ।दृष्टातुकरुणापूर्वंममासीत्समितिञ्जयः ।।6.127.7।।कैकेयीवचनेयुक्तंवन्यमूलफलाशिनम् ।

Cuando te vi —oh conquistador en la batalla— habiendo renunciado a toda comodidad, como un inmortal caído del cielo, la compasión surgió en mí de inmediato.

Verse 8

साम्प्रतंतुसमृद्धार्थंसमित्रगणबान्धवम् ।।6.127.8।।समीक्ष्यविजितारिं च समाभूप्रतीतिरुत्तमा ।

Pero ahora, al verte con tu propósito cumplido —victorioso sobre tus enemigos y reunido con tus amigos, huestes y parientes— mi alegría se ha vuelto suprema.

Verse 9

सर्वं च सुखदुःखंतेविदितंममराघव ।यत्त्वयाविपुलंप्राप्तंजनस्थान्नवधादिकम् ।।6.127.9।।

Rāghava, todas tus alegrías y penas me son conocidas; todo lo que experimentaste en abundancia, comenzando con tu estancia en Jana-sthāna y los eventos que siguieron.

Verse 10

ब्राह्मणार्थेनियुक्तस्यरक्षतःसर्वतापसान् ।रावणेनहृताभार्याबभूवेयमनिता ।।6.127.10।।

Mientras estabas dedicado por causa de los brāhmaṇas, protegiendo a todos los ascetas, esta esposa tuya, sin tacha, fue raptada por Rāvaṇa.

Verse 11

मारीचदर्शनंचैवसीतोन्मधनमेव च ।कबन्धदर्शनंचैवसम्पाभिगमनंतथा ।।6.127.11।।सुग्रीवेण च तेसख्यंयथावालीहतस्त्वया ।मार्गणंचैववैदेह्याःकर्मवातात्मजस्य च ।।6.127.12।।विदितायां च सीतायांनलसेतुर्यथाकृतः ।यथाचादीपितालङ्काप्रहृष्टैर्हरियूथपैः ।।6.127.13।।सपुत्रबान्दवामात्यःसबलःसहावाहनः ।यथा च निहतःसंख्येरावणोबलदर्पितः ।।6.127.14।।यथा च निहतेतस्मिन् रावणेदेवकण्टके ।समागमश्चत्रिदशैर्यथादत्तश्चतेवरः ।।6.127.15।।सर्वंममैतद्विदितंतपसाधर्मवत्सल ।सम्पतन्ति च मेशिष्याःप्रवृत्ताख्याःपुरीमितः ।।6.127.16।।

Todo esto lo sé, oh amante del dharma, por el poder de mis austeridades: tu encuentro con Mārīca; tu búsqueda y el tormento de tu corazón por Sītā; la visión de Kabandha; tu llegada a Sampā; tu amistad con Sugrīva y cómo diste muerte a Vālī; la búsqueda de Vaidehī y las hazañas del hijo del Dios del Viento; el hallazgo de Sītā; cómo Nala construyó el puente; cómo Laṅkā fue incendiada por los gozosos jefes de las huestes de monos; cómo Rāvaṇa, orgulloso de su fuerza, fue abatido en batalla junto con sus hijos, parientes, ministros, ejércitos y carros; y cómo, muerto aquel Rāvaṇa, espina para los devas, los devas se reunieron y te concedieron un don. Y mis discípulos, portadores de noticias, han llegado también aquí desde la ciudad.

Verse 12

मारीचदर्शनंचैवसीतोन्मधनमेव च ।कबन्धदर्शनंचैवसम्पाभिगमनंतथा ।।6.127.11।।सुग्रीवेण च तेसख्यंयथावालीहतस्त्वया ।मार्गणंचैववैदेह्याःकर्मवातात्मजस्य च ।।6.127.12।।विदितायां च सीतायांनलसेतुर्यथाकृतः ।यथाचादीपितालङ्काप्रहृष्टैर्हरियूथपैः ।।6.127.13।।सपुत्रबान्दवामात्यःसबलःसहावाहनः ।यथा च निहतःसंख्येरावणोबलदर्पितः ।।6.127.14।।यथा च निहतेतस्मिन् रावणेदेवकण्टके ।समागमश्चत्रिदशैर्यथादत्तश्चतेवरः ।।6.127.15।।सर्वंममैतद्विदितंतपसाधर्मवत्सल ।सम्पतन्ति च मेशिष्याःप्रवृत्ताख्याःपुरीमितः ।।6.127.16।।

Todo esto lo sé, oh amante del dharma, por el poder de mis austeridades: tu encuentro con Mārīca; tu búsqueda y el tormento de tu corazón por Sītā; la visión de Kabandha; tu llegada a Sampā; tu amistad con Sugrīva y cómo diste muerte a Vālī; la búsqueda de Vaidehī y las hazañas del hijo del Dios del Viento; el hallazgo de Sītā; cómo Nala construyó el puente; cómo Laṅkā fue incendiada por los gozosos jefes de las huestes de monos; cómo Rāvaṇa, orgulloso de su fuerza, fue abatido en batalla junto con sus hijos, parientes, ministros, ejércitos y carros; y cómo, muerto aquel Rāvaṇa, espina para los devas, los devas se reunieron y te concedieron un don. Y mis discípulos, portadores de noticias, han llegado también aquí desde la ciudad.

Verse 13

मारीचदर्शनंचैवसीतोन्मधनमेव च ।कबन्धदर्शनंचैवसम्पाभिगमनंतथा ।।6.127.11।।सुग्रीवेण च तेसख्यंयथावालीहतस्त्वया ।मार्गणंचैववैदेह्याःकर्मवातात्मजस्य च ।।6.127.12।।विदितायां च सीतायांनलसेतुर्यथाकृतः ।यथाचादीपितालङ्काप्रहृष्टैर्हरियूथपैः ।।6.127.13।।सपुत्रबान्दवामात्यःसबलःसहावाहनः ।यथा च निहतःसंख्येरावणोबलदर्पितः ।।6.127.14।।यथा च निहतेतस्मिन् रावणेदेवकण्टके ।समागमश्चत्रिदशैर्यथादत्तश्चतेवरः ।।6.127.15।।सर्वंममैतद्विदितंतपसाधर्मवत्सल ।सम्पतन्ति च मेशिष्याःप्रवृत्ताख्याःपुरीमितः ।।6.127.16।।

Todo esto lo sé, oh amante del dharma, por el poder de mis austeridades: tu encuentro con Mārīca; tu búsqueda y el tormento de tu corazón por Sītā; la visión de Kabandha; tu llegada a Sampā; tu amistad con Sugrīva y cómo diste muerte a Vālī; la búsqueda de Vaidehī y las hazañas del hijo del Dios del Viento; el hallazgo de Sītā; cómo Nala construyó el puente; cómo Laṅkā fue incendiada por los gozosos jefes de las huestes de monos; cómo Rāvaṇa, orgulloso de su fuerza, fue abatido en batalla junto con sus hijos, parientes, ministros, ejércitos y carros; y cómo, muerto aquel Rāvaṇa, espina para los devas, los devas se reunieron y te concedieron un don. Y mis discípulos, portadores de noticias, han llegado también aquí desde la ciudad.

Verse 14

मारीचदर्शनंचैवसीतोन्मधनमेव च ।कबन्धदर्शनंचैवसम्पाभिगमनंतथा ।।6.127.11।।सुग्रीवेण च तेसख्यंयथावालीहतस्त्वया ।मार्गणंचैववैदेह्याःकर्मवातात्मजस्य च ।।6.127.12।।विदितायां च सीतायांनलसेतुर्यथाकृतः ।यथाचादीपितालङ्काप्रहृष्टैर्हरियूथपैः ।।6.127.13।।सपुत्रबान्दवामात्यःसबलःसहावाहनः ।यथा च निहतःसंख्येरावणोबलदर्पितः ।।6.127.14।।यथा च निहतेतस्मिन् रावणेदेवकण्टके ।समागमश्चत्रिदशैर्यथादत्तश्चतेवरः ।।6.127.15।।सर्वंममैतद्विदितंतपसाधर्मवत्सल ।सम्पतन्ति च मेशिष्याःप्रवृत्ताख्याःपुरीमितः ।।6.127.16।।

Todo esto lo sé, oh amante del dharma, por el poder de mis austeridades: tu encuentro con Mārīca; tu búsqueda y el tormento de tu corazón por Sītā; la visión de Kabandha; tu llegada a Sampā; tu amistad con Sugrīva y cómo diste muerte a Vālī; la búsqueda de Vaidehī y las hazañas del hijo del Dios del Viento; el hallazgo de Sītā; cómo Nala construyó el puente; cómo Laṅkā fue incendiada por los gozosos jefes de las huestes de monos; cómo Rāvaṇa, orgulloso de su fuerza, fue abatido en batalla junto con sus hijos, parientes, ministros, ejércitos y carros; y cómo, muerto aquel Rāvaṇa, espina para los devas, los devas se reunieron y te concedieron un don. Y mis discípulos, portadores de noticias, han llegado también aquí desde la ciudad.

Verse 15

मारीचदर्शनंचैवसीतोन्मधनमेव च ।कबन्धदर्शनंचैवसम्पाभिगमनंतथा ।।6.127.11।।सुग्रीवेण च तेसख्यंयथावालीहतस्त्वया ।मार्गणंचैववैदेह्याःकर्मवातात्मजस्य च ।।6.127.12।।विदितायां च सीतायांनलसेतुर्यथाकृतः ।यथाचादीपितालङ्काप्रहृष्टैर्हरियूथपैः ।।6.127.13।।सपुत्रबान्दवामात्यःसबलःसहावाहनः ।यथा च निहतःसंख्येरावणोबलदर्पितः ।।6.127.14।।यथा च निहतेतस्मिन् रावणेदेवकण्टके ।समागमश्चत्रिदशैर्यथादत्तश्चतेवरः ।।6.127.15।।सर्वंममैतद्विदितंतपसाधर्मवत्सल ।सम्पतन्ति च मेशिष्याःप्रवृत्ताख्याःपुरीमितः ।।6.127.16।।

Todo esto lo sé, oh amante del dharma, por el poder de mis austeridades: tu encuentro con Mārīca; tu búsqueda y el tormento de tu corazón por Sītā; la visión de Kabandha; tu llegada a Sampā; tu amistad con Sugrīva y cómo diste muerte a Vālī; la búsqueda de Vaidehī y las hazañas del hijo del Dios del Viento; el hallazgo de Sītā; cómo Nala construyó el puente; cómo Laṅkā fue incendiada por los gozosos jefes de las huestes de monos; cómo Rāvaṇa, orgulloso de su fuerza, fue abatido en batalla junto con sus hijos, parientes, ministros, ejércitos y carros; y cómo, muerto aquel Rāvaṇa, espina para los devas, los devas se reunieron y te concedieron un don. Y mis discípulos, portadores de noticias, han llegado también aquí desde la ciudad.

Verse 16

मारीचदर्शनंचैवसीतोन्मधनमेव च ।कबन्धदर्शनंचैवसम्पाभिगमनंतथा ।।6.127.11।।सुग्रीवेण च तेसख्यंयथावालीहतस्त्वया ।मार्गणंचैववैदेह्याःकर्मवातात्मजस्य च ।।6.127.12।।विदितायां च सीतायांनलसेतुर्यथाकृतः ।यथाचादीपितालङ्काप्रहृष्टैर्हरियूथपैः ।।6.127.13।।सपुत्रबान्दवामात्यःसबलःसहावाहनः ।यथा च निहतःसंख्येरावणोबलदर्पितः ।।6.127.14।।यथा च निहतेतस्मिन् रावणेदेवकण्टके ।समागमश्चत्रिदशैर्यथादत्तश्चतेवरः ।।6.127.15।।सर्वंममैतद्विदितंतपसाधर्मवत्सल ।सम्पतन्ति च मेशिष्याःप्रवृत्ताख्याःपुरीमितः ।।6.127.16।।

Todo esto lo sé, oh amante del dharma, por el poder de mis austeridades: tu encuentro con Mārīca; tu búsqueda y el tormento de tu corazón por Sītā; la visión de Kabandha; tu llegada a Sampā; tu amistad con Sugrīva y cómo diste muerte a Vālī; la búsqueda de Vaidehī y las hazañas del hijo del Dios del Viento; el hallazgo de Sītā; cómo Nala construyó el puente; cómo Laṅkā fue incendiada por los gozosos jefes de las huestes de monos; cómo Rāvaṇa, orgulloso de su fuerza, fue abatido en batalla junto con sus hijos, parientes, ministros, ejércitos y carros; y cómo, muerto aquel Rāvaṇa, espina para los devas, los devas se reunieron y te concedieron un don. Y mis discípulos, portadores de noticias, han llegado también aquí desde la ciudad.

Verse 17

अहमप्यद्यतेदद्मिवरंशस्त्रभृतांवर ।अर्घ्यंप्रतिगृहाणेदमयोध्यांश्वोगमिष्यसि ।।6.127.17।।

Yo también, hoy, te concederé una gracia, oh el mejor de los que empuñan armas. Recibe este arghya; mañana partirás hacia Ayodhyā.

Verse 18

तस्यतच्छिरसावाक्यंप्रतिगृह्यनृपात्मजः ।बाढमित्येवसम्हृष्टःश्रीमान्वरमयाचत ।।6.127.18।।

El príncipe, recibiendo sus palabras con la cabeza inclinada, respondió gozoso: «Así sea», y el ilustre pidió la gracia.

Verse 19

अकालफलिनोवृक्षास्सर्वेचापिमधुस्रवाः ।फलान्यमृतगन्धीनिबहूनिविविधानि च ।।6.127.19।।भवन्तुमार्गेभगवन्नयोध्यांप्रतिगच्छतः ।

Oh Bhagaván, mientras regresamos por el camino a Ayodhyā, que todos los árboles den fruto fuera de estación, dulces y rebosantes de jugo, muchos y variados, fragantes como el amṛta.

Verse 20

तथेति च प्रतिज्ञातेवचनात्समनन्तरम् ।।6.127.20।।अभवन्पादपास्तत्रस्वर्गपादपसन्निभाः ।

Apenas pronunció su promesa: «Así sea», al instante los árboles de aquel lugar se tornaron semejantes a los árboles del cielo.

Verse 21

पुष्फलाःफलिनश्चासवनिपुष्पाःपुष्पशालिनः ।।6.127.21।।शुष्कास्समग्रपत्रास्तेनगाश्चैवमधुस्रवाः ।सर्वतोयोजनास्त्रिस्रोगच्छतामभवंस्तदा ।।6.127.22।।

Entonces, mientras avanzaban—tres yojanas en todas direcciones—los árboles antes estériles se cargaron de frutos; los que no florecían se cubrieron de flores; y aun los secos se vistieron de hojas y comenzaron a destilar miel: un auspicioso prodigio que acompañó el retorno del justo.

Verse 22

Así interpelado por Rāma, el gran sabio Bharadvāja, lleno de gozo, respondió al mejor de los Raghus con una sonrisa.

Verse 23

पूर्णेचतुर्दशेवर्षेपञ्चम्यांलक्ष्मणाग्रजः ।भरद्वाजाश्रमंप्राप्यववन्देनियतोमुनिम् ।।6.127.1।।

Cuando se completaron los catorce años, al quinto día, Rāma —el hermano mayor de Lakṣmaṇa— llegó a la ermita de Bharadvāja y, con reverencia disciplinada, se inclinó ante el sabio.

Frequently Asked Questions

The Sarga foregrounds post-war ethical transition: Rāma’s return is framed not as personal triumph but as accountable reintegration into polity—seeking welfare reports, honoring ascetic authority, and receiving blessings before re-entering kingship.

Rightful duty (dharma) is shown as continuous across phases—forest, war, and return—validated by tapas and by social trust (Bharata’s pādukā-vigil). Prosperity on the path symbolizes that moral order radiates outward into the environment.

Bharadvāja’s āśrama functions as a liminal waypoint between battlefield and capital; Ayodhyā is the civic destination; the narrative recalls Pampā, Laṅkā, and Nala’s bridge as itinerary nodes, while the pādukā and arghya mark cultural protocols of sovereignty and hospitality.

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