Sarga 60
अङ्गदवाक्यम्—सीताहरण-प्रतिवेदन-धर्मविचारः (Angada’s Counsel on Reporting Without Sita)
सुन्दरकाण्ड
En el Sarga 60, tras el informe de Hanumān de haber visto a Sītā, los vānaras deliberan sobre el paso siguiente. Aṅgada, hijo de Vāli, sostiene que es “ayukta” (impropio) en lo procedimental y en lo ético regresar ante Rāma sin traer a Sītā: decir “la vimos, pero no la trajimos” sería indigno de guerreros célebres por su valor. Afirma la capacidad incomparable de los vānaras para el salto y la proeza, superior incluso a la de dioses y asuras, y por ello presenta el rescate como algo realizable, no meramente deseable. Puesto que Hanumān ya ha neutralizado a importantes combatientes rākṣasas, Aṅgada propone actuar de inmediato: tomar a Jānakī y partir de Laṅkā. Jāmbavān responde con prudencia estratégica: aunque el impulso de Aṅgada es aceptable en espíritu, la ejecución debe concordar con la intención y el mandato de Rāma. La consumación del deber (kāryasiddhi) en el dharma depende no solo de la fuerza, sino del método autorizado; así, el capítulo contrapone el rescate impulsivo con la ética de una misión alineada al mando.
Shlokas
Verse 1
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वालिसूनुरभाषत।अयुक्तं तु विना देवीं दृष्टवद्भिश्च वानराः।।।।समीपं गन्तुमस्माभी राघवस्य महात्मनः।
Al oír sus palabras, habló el hijo de Vāli: «Oh héroes vānara: aunque hemos visto a la Señora, no es justo que volvamos a presentarnos ante el magnánimo Rāghava sin ella».
Verse 2
दृष्टा देवी न चानीता इति तत्र निवेदनम्।।।।अयुक्तमिव पश्यामि भवद्भिः ख्यातविक्रमैः।
«Ir a informar allí: “La Señora fue vista, pero no fue traída de vuelta”, lo considero impropio de vosotros, célebres por vuestro valor».
Verse 3
न हि नः प्लवने कश्चिन्नापि कश्चित्पराक्रमे।।।।तुल्य स्सामरदैत्येषु लोकेषु हरिसत्तमाः।
Oh el mejor de los Vānaras: en los mundos de los devas y de los daityas no hay nadie igual a nosotros, ni en el salto ni en el valor.
Verse 4
तेष्वेवं हतवीरेषु राक्षसेषु हनूमता।।।।किमन्यदत्र कर्तव्यं गृहीत्वा याम जानकीम्।
Puestos que Hanumān ha dado muerte así a los campeones rākṣasas, ¿qué más queda por hacer aquí? Tomemos a Jānakī y partamos.
Verse 5
तमेवं कृतसङ्कल्पं जाम्बवान् हरिसत्तमः।।।।उवाच परमप्रीतो वाक्यमर्थवदर्थवित्।
Al verlo así, firme en su resolución, Jāmbavān—el más eminente de los Vānaras, conocedor del buen juicio—habló con gran gozo, con palabras llenas de propósito y ponderación.
Verse 6
न तावदेषा मतिरक्षमा नो यथा भवान् पश्यति राजपुत्र।यथा तु रामस्य मतिर्निविष्टा तथा भवान् पश्यतु कार्यसिद्धिम्।।।।
Oh príncipe, tu parecer no nos es inaceptable; en verdad tenemos poder para lograrlo. Pero, comprendiendo dónde está puesta la intención de Rāma, procura el éxito de la misión de ese mismo modo: conforme a su voluntad.
Frequently Asked Questions
Whether it is dharmically acceptable to report success (Sita located) yet return without completing retrieval; Angada urges immediate extraction of Sita, while Jambavan prioritizes acting strictly within Rama’s intended command structure.
Capability alone does not justify action: righteous success requires alignment with rightful authority and prescribed method, so that courage remains integrated with maryādā (discipline, legitimacy, and purpose).
No specific landmark is foregrounded in this sarga; the focus is organizational and ethical deliberation among the vanaras, referencing Lanka’s rākṣasas only as a contextual threat already diminished by Hanuman’s actions.
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