Adhyaya 2

El capítulo PP.6.2 ensalza a Badrikāśrama como el más meritorio de los montes y sitúa la presencia permanente del Señor Nara–Nārāyaṇa en una cumbre del Himalaya. Se describe su doble manifestación, una blanca y otra oscura, y se afirma que el esfuerzo de la peregrinación (tīrtha-yātrā) produce frutos espirituales. Se expone el ritmo estacional del culto: durante uttarāyaṇa la adoración florece, pero la nieve impide el servicio sagrado por meses, hasta que comienza el curso meridional del sol (dakṣiṇāyana). Se intensifica la grandeza del lugar santo al vincular el río Alakanandā con el Gaṅgā, prometiendo purificación incluso de graves pecados mediante el baño ritual y el darśana. Al final, se da un intercambio de dones: Nārāyaṇa alaba a Rudra como Señor del Kailāsa y protector del mundo; Rudra pide devoción perdurable y renombre como benefactor liberador para los adoradores. Así, la identidad ascética śaiva se armoniza con la gracia vaiṣṇava en una misma visión de salvación.