Adhyaya 134

Mahādeva declara a Pārvatī la potencia salvífica del río Vetravatī: bañarse en él —e incluso verlo o tocarlo— apacigua y destruye los pecados hasta la disolución cósmica. Se menciona su origen mítico: de un pozo profundísimo llamado Mahāgambhīra, excavado por Vṛtra, se manifestó una diosa-río que aniquila el pecado; por ello la Vetravatī es alabada como comparable al Gaṅgā. Sigue un ejemplo: un rey malvado (o el pecador Vidāruṇa) que injurió a los brāhmaṇas y al Veda y blasfemó contra Viṣṇu, cae en una aflicción como la lepra. Al bañarse y beber el agua de la Vetravatī, sana y su mente se purifica; nace en él la devoción a Viṣṇu, y practica baños regulares, dádivas y sacrificios, alcanzando finalmente la morada de Viṣṇu. El capítulo universaliza el acceso: brāhmaṇas y todas las varṇas, incluso forasteros y aun quienes denigran el Veda, quedan purificados por el baño, especialmente en Kārttika o Māgha y en las confluencias. Kheṭaka y los lugares asociados son exaltados como nodos divinos de peregrinación.