Adhyaya 105

Este capítulo entreteje mito de origen y prescripción ritual para establecer a Dhātrī (āmalakī) y a Tulasī como los medios supremos de devoción durante el mes de Kārtika. De semillas esparcidas surgen dhātrī, mālatī y tulasī, vinculadas a las tres guṇas. Se describe una breve escena en la que Viṣṇu se asombra y siente deseo al ver formas arbóreas como mujeres; de ello se derivan consecuencias que exaltan a dhātrī y tulasī como otorgadoras singulares de gracia, y se censura el nombre “Barbarī”. Luego el texto expone el māhātmya: adorar cerca de la raíz de tulasī en Kārtika, mantener arboledas de tulasī como un tīrtha doméstico protegido de los mensajeros de Yama, y equiparar su mérito al de ríos célebres. Se promete liberación por ofrendas y ritos funerarios realizados con tulasī y dhātrī. Concluye con prohibiciones estrictas sobre arrancar hojas en momentos determinados y ensalza la escucha del relato de origen como destructora de pecados y benéfica para los antepasados.