Adhyaya 87

El rey Ambārīṣa pregunta a Nārada cómo pueden nacer recompensas inmensas de un acto aparentemente pequeño, como el baño ritual. Nārada lo confirma y enseña que el dharma es sutil: depende del precepto correcto (vidhi), de la circunstancia y de la disposición interior. Para ilustrarlo, recuerda la transformación de Viśvāmitra guiada por el dharma y la salvación de Ajāmila al pronunciar “Nārāyaṇa”. Con la imagen del fuego y las chispas, muestra que el Hari-nāma quema el pecado incluso cuando se pronuncia de modo indirecto. Luego el capítulo se orienta a Vaiśākha o Mādhava-māsa: adorar a Mādhava y bañarse al amanecer en ríos sagrados como el Gaṅgā y el Narmadā/Revā otorga mérito extraordinario. Pero ayunar o bañarse sin bhakti y sin intención recta resulta estéril. Se inserta además el relato de Devaśarmā y su esposa Sumanā, que conduce a enseñanzas sobre contentamiento, codicia, engaño y los lazos kármicos en la vida familiar.