
The Glory of the Gaṅgā: Pilgrimage Discipline, Ancestral Rites, and Liberation
El capítulo se abre cuando Jaimini pide a Vyāsa que relate la suprema gloria de la Gaṅgā. Sigue una alabanza de tono himnario: los sentidos y los miembros se vuelven “fecundos” al consagrarse a ella—caminar hasta su ribera, escuchar sus olas, beber sus aguas y llevar tilaka hecho con su arcilla sagrada. Luego el texto pasa a la ética prescriptiva del peregrino: austeridad y dominio de sí, veracidad, evitar la disputa y la indulgencia, y recitar sin cesar los nombres de la Gaṅgā. Se detalla el rito de acercarse, saludar, tocar, bañarse, recoger arcilla, aplicar el tilaka y realizar tarpaṇa y śrāddha, junto con la adoración a Gaṅgā y a Viṣṇu y la vigilia nocturna. En la segunda mitad se inserta un ejemplo kármico: el rey Satyadharma y la reina Vijayā padecen infierno y renacen como animales por la violencia contra un ciervo suplicante. Sin embargo, mediante una peregrinación centrada en la Gaṅgā y la muerte en el camino, alcanzan ascenso y liberación, mostrando el poder salvífico de la Gaṅgā y la primacía de la ahiṃsā.
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