Previous Verse
Next Verse

Shloka 7

Adhyaya 34Madālāsā’s Instruction on Sadācāra (Householder Conduct, Purity, and Daily Rites)

यज्ञदानतपांसीह पुरुषस्य च भूतये । भवन्ति यः सदाचारं समुल्लङ्घ्य प्रवर्तते ॥

yajñadānatapāṃsīha puruṣasya ca bhūtaye | bhavanti yaḥ sadācāraṃ samullaṅghya pravartate ||

El sacrificio, la caridad y la austeridad en este mundo se vuelven medios de prosperidad para una persona solo cuando actúa sin transgredir la recta conducta; pero quien procede sobrepasando el sadācāra (la buena conducta) socava su beneficio.

यज्ञदानतपांसिsacrifice, charity, and austerity
यज्ञदानतपांसि:
कर्ता/विषय (Subject/topic)
TypeNoun
Rootयज्ञ-दान-तपस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (Nominative/प्रथमा), बहुवचन; द्वन्द्वः—यज्ञः च दानं च तपः च
इहhere
इह:
अधिकरण (Adverbial locus/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootइह (अव्यय)
Formदेश-अव्यय (adverb: here/in this world)
पुरुषस्यof a man
पुरुषस्य:
सम्बन्ध (Genitive relation/षष्ठी)
TypeNoun
Rootपुरुष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (Genitive/षष्ठी), एकवचन
and
:
समुच्चय (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
भूतयेfor prosperity/welfare
भूतये:
सम्प्रदान (Recipient/goal/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootभूति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी (Dative/चतुर्थी), एकवचन
भवन्तिbecome/are (conducive)
भवन्ति:
क्रिया (Verb/आख्यात)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलट् (Present/वर्तमान), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद
यःwho
यः:
कर्ता (Kartā/Agent)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (Nominative/प्रथमा), एकवचन; सम्बन्धसूचक (relative pronoun)
सदाचारम्good conduct
सदाचारम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootसदाचार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (Accusative/द्वितीया), एकवचन
समुल्लङ्घ्यhaving transgressed
समुल्लङ्घ्य:
पूर्वकालक्रिया (Prior action/पूर्वक्रिया)
TypeVerb
Rootसम्+उत्+लङ्घ् (धातु)
Formक्त्वान्त (Absolutive/Gerund), अव्ययभाव; ‘having transgressed’
प्रवर्ततेengages in/acts
प्रवर्तते:
क्रिया (Verb/आख्यात)
TypeVerb
Rootप्र+वृत् (धातु)
Formलट् (Present/वर्तमान), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद
Madālasa → Alarka

{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "dharma", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

DharmaSadācāraYajña-dāna-tapasIntegrity of practice

FAQs

Ritual and ascetic acts are not self-justifying; they require ethical integrity. Without sadācāra, religious ‘works’ lose their power to produce genuine bhūti (flourishing).

Ethical/dharma instruction; not pancalakṣaṇa.

The triad yajña–dāna–tapas corresponds to offering, sharing, and self-restraint; sadācāra is the unifying ‘seal’ that prevents these energies from becoming egoic display.