Shloka 81
Tīrtha-yātrā: Phalaśruti and Sacred Geography from Lohitya to Prayāga
Pulastya’s Instruction
कलशीतीर्थमें जलका आचमन करके श्रद्धालु और जितेन्द्रिय मानव अग्निष्टोमयज्ञका फल पाता है ।। सरकस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मन: । तीर्थ कुरुकुलश्रेष्ठ अम्बाजन्मेति विश्रुतम्,कुरुकुलश्रेष्ठ! सरकतीर्थके पूर्वमें महात्मा नारदका तीर्थ है, जो अम्बाजन्मके नामसे विख्यात है
kalaśītīrthe jalaṃ ācaman kṛtvā śraddhāvān jitendriyo manuṣyo ’gniṣṭomayajñasya phalaṃ prāpnoti || sarakasya tu pūrveṇa nāradasya mahātmanaḥ | tīrthaṃ kurukulaśreṣṭha ambājānmeti viśrutam ||
Al sorber ritualmente el agua (ācamana) en Kalaśī-tīrtha con reverencia, se dice que un hombre dueño de sus sentidos obtiene el fruto del sacrificio Agniṣṭoma. Y, oh el mejor de la estirpe de los Kuru, al oriente de Saraka-tīrtha se halla el vado sagrado del gran sabio Nārada, célebre con el nombre de Ambājānma.
घुलस्त्य उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that pilgrimage is not merely travel: when performed with śraddhā (reverence) and jitendriyatā (sense-control), even a simple purificatory act like ācamana can yield merit comparable to a major Vedic sacrifice (Agniṣṭoma).
Ghūlastya describes the spiritual benefits of specific tīrthas and locates them geographically: Kalaśī-tīrtha grants Agniṣṭoma-like merit, and east of Saraka-tīrtha lies Nārada’s famed tīrtha called Ambājānma.