Shloka 4
त॑ मन्त्रिणा हतं श्रुव्वा ससहायं सबान्धवम् | न्यवेदयन् यथावृत्तं विद्रुतं च द्विषद्बलम्,उन्होंने यह भी निवेदन किया कि “उसके सहायक और बन्धु-बान्धव भी मन्त्रीके ही हाथों मर चुके हैं। शत्रुकी सारी सेना पलायन कर गयी है। यह यथावत् वृत्तान्त सुनकर सब लोगोंका एकमतसे यह निश्चय हुआ है कि हमें पूर्व नरेशपर ही विश्वास है। उन्हें दिखायी देता हो या न दीखता हो, वे ही हमारे राजा हों”
taṁ mantriṇā hataṁ śrutvā sa-sahāyaṁ sa-bāndhavam | nyavedayan yathāvṛttaṁ vidrutaṁ ca dviṣad-balam ||
Dijo Mārkaṇḍeya: Al oír que había sido muerto por el ministro—junto con sus aliados y sus parientes—relataron los hechos tal como habían ocurrido, y añadieron que el ejército enemigo había huido en desbandada. Al recibir este informe veraz, el pueblo, de común acuerdo, resolvió confiar únicamente en el antiguo rey: se le viera o no, sólo él debía ser su soberano.
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights two ethical pillars in crisis: (1) yathāvṛtta—truthful, exact reporting of events—and (2) steadfast loyalty to rightful sovereignty, where the community chooses legitimacy and continuity over fear or opportunism.
News spreads that a minister has killed a figure along with his allies and relatives, and that the enemy army has fled. The people then receive the full report and collectively decide to trust the former king as their ruler, whether or not he is presently visible.