Shloka 32
Kuvalāśva’s Lineage and Uttaṅka’s Petition concerning Dhundhu (धुन्धु-प्रसङ्गः)
स तद् वाक्यमुपलभ्य व्यथितेन्द्रियमना: प्रोवाच प्रसीद राजन्नहमायुर्नाम मण्डूकराजो मम सा दुहिता सुशोभना नाम । तस्या हि दौ:शील्यमेतद् बहवस्तया राजानो विप्रलब्धा: पूर्वा इति,“राजाकी बात सुनकर मण्डूकराजका मन और इन्द्रियाँ व्यथित हो उठीं। वह बोला --“महाराज! प्रसन्न होइये। मेरा नाम आयु है। मैं मेढकोंका राजा हूँ। जिसे आप अपनी प्रियतमा कहते हैं, वह मेरी ही पुत्री है। उसका नाम सुशोभना है। वह आपको छोड़कर चली गयी, यह उसकी दुष्टता है। उसने पहले भी बहुत-से राजाओंको धोखा दिया है”
sa tad vākyam upalabhya vyathitendriya-manāḥ provāca—prasīda rājann aham āyur nāma maṇḍūka-rājo mama sā duhitā suśobhanā nāma | tasyā hi dauḥśīlyam etad bahavas tayā rājāno vipralabdhāḥ pūrvā iti ||
Al oír las palabras del rey, el rey de las ranas—con la mente y los sentidos turbados—respondió: «Serénate, oh Rey. Mi nombre es Āyu; soy el rey de las ranas. La mujer a quien llamas tu amada es mi propia hija, llamada Suśobhanā. Que te haya abandonado se debe a su mala conducta; antes que a ti, también engañó a muchos reyes.»
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights an ethical warning: outward charm does not guarantee good character. A ruler should exercise discernment and not be blinded by attachment; repeated deception is presented as a sign of entrenched misconduct (dauḥśīlya).
Vaiśampāyana narrates that the frog-king, Āyu, responds to a king’s complaint. He identifies the king’s beloved as his daughter Suśobhanā and explains that her departure is due to her bad conduct, adding that she has deceived many kings before.