Shloka 24
उलूकदूतवाक्यम् / Ulūka’s Message to the Pāṇḍavas
निहत्य समरे शत्रूंस्तव दास्यामि मेदिनीम् । “मेरे हिस्सेमें द्रोणाचार्य, कृपाचार्य तथा वीरवर भीष्म एवं कर्ण ही क्यों न हों, किसीको जीवित नहीं छोड़ूँगा अथवा यहाँ पधारे हुए ये सब राजा चुपचाप खड़े रहें। मैं अकेला ही समरभूमिमें तुम्हारे सारे शत्रुओंका वध करके तुम्हें पृथ्वीका राज्य अर्पित कर दूँगा” ।।
nihatya samare śatrūṁs tava dāsyāmi medinīm | "mere hiṣṣe meṁ droṇācārya, kṛpācārya tathā vīravara bhīṣma evaṁ karṇa hī kyoṁ na hoṁ, kisīko jīvita nahīṁ choṛūṁgā athavā yahāṁ padhāre hue ye sab rājā chupacāp khaṛe raheṁ | maiṁ akelā hī samarabhūmi meṁ tumhāre sāre śatrūoṁ kā vadha karke tumheṁ pṛthvī kā rājya arpit kar dūṁgā" || ity ukto dharmarājasya keśavasya ca saṁnidhau, uvāca dhīmān kaunteyaḥ prahasya sakhi-pūrvakam |
Rukmī declaró: «Tras abatir a tus enemigos en la batalla, te entregaré la tierra. Aunque en la parte que me toque estén Droṇa, Kṛpa, el poderoso Bhīṣma y Karṇa, no dejaré a ninguno con vida. O, si no, que todos los reyes que han venido aquí permanezcan en silencio. Yo solo mataré en el campo de batalla a todos tus adversarios y te ofreceré la soberanía sobre la tierra». Cuando habló así en presencia de Dharmarāja Yudhiṣṭhira y de Keśava (Kṛṣṇa), mientras los demás reyes escuchaban, Arjuna, el prudente hijo de Kuntī, miró hacia Kṛṣṇa y Yudhiṣṭhira y, sonriendo con ánimo amistoso, respondió.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights the ethical tension between boastful promises of violence and the disciplined discernment expected in dharmic statecraft. In the presence of Kṛṣṇa and Yudhiṣṭhira, a claim to win a kingdom by single-handed slaughter is framed as rhetoric that must be judged by wisdom, propriety, and realistic appraisal rather than mere bravado.
Rukmī publicly declares that he will fight alone, kill the Pāṇḍavas’ enemies—including famed warriors like Droṇa, Kṛpa, Bhīṣma, and Karṇa—and then hand the earth to Yudhiṣṭhira. Hearing this in the company of Kṛṣṇa and Yudhiṣṭhira, Arjuna smiles and prepares to answer, setting up a pointed response to Rukmī’s claim.