Shloka 4
उद्योगपर्व (अध्याय १२९) — केशवस्य वैभवप्रदर्शनम् / Krishna’s Theophanic Display in the Kuru Assembly
पुरायमस्मान् गृलह्नाति क्षिप्रकारी जनार्दन: । सहितो धृतराष्ट्रेण राज्ञा शान्तनवेन च,वे परस्पर कहने लगे--'शीघ्रतापूर्वक प्रत्येक कार्य करनेवाले श्रीकृष्ण राजा धृतराष्ट्र और भीष्मके साथ मिलकर जबतक हमें कैद करें, उसके पहले हमलोग ही बलपूर्वक इन पुरुषसिंह हृषीकेशको बन्दी बना लें। ठीक उसी तरह, जैसे इन्द्रने विरोचनपुत्र बलिको बाँध लिया था
vaiśampāyana uvāca |
purāyam asmān gṛhṇāti kṣiprakārī janārdanaḥ |
sahito dhṛtarāṣṭreṇa rājñā śāntanavena ca ||
Dijo Vaiśampāyana: «Este Janārdana (Kṛṣṇa), de acción veloz, pronto nos apresará, apoyado por el rey Dhṛtarāṣṭra y el Śāntanava (Bhīṣma). Por eso, antes de que él nos encarcele, apresémonos nosotros a dominar por la fuerza y tomar cautivo a Hṛṣīkeśa, león entre los hombres, tal como Indra ató antaño a Bali, hijo de Virocana».
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how fear and political calculation can drive unethical proposals—such as arresting a messenger or mediator. By invoking Indra’s binding of Bali, the speakers try to legitimize coercion through precedent, illustrating how power often seeks moral cover even for questionable acts.
In the Udyoga Parva’s pre-war diplomacy, some in the Kaurava camp suspect Kṛṣṇa will act decisively against them with Dhṛtarāṣṭra and Bhīṣma’s support. They propose preemptively overpowering and detaining Kṛṣṇa, comparing it to Indra’s capture of Bali.