Purohita-Niyoga and the Brahma–Kṣatra Concord
Aila–Kaśyapa Saṃvāda
कश्यप उवाच एवमस्मिन् वर्तते लोक एव नामुत्रैवं वर्तते राजपुत्र । प्रेत्यैतयोरन्तरावान् विशेषो यो वै पुण्यं चरते यश्च पापम्,कश्यपने कहा--राजकुमार! इस लोकमें ही ऐसी बात देखी जाती है, परलोकमें इस प्रकारका बर्ताव नहीं है। जो पुण्य करता है वह और जो पाप करता है वह--दोनों जब मृत्युके पश्चात् परलोकमें जाते हैं तो वहाँ उन दोनोंकी स्थितिमें बड़ा भारी अन्तर हो जाता है
kaśyapa uvāca evam asmin vartate loka eva nāmutraivaṁ vartate rājaputra | pretyaitayor antarāvān viśeṣo yo vai puṇyaṁ carate yaś ca pāpam ||
Kashyapa dijo: «Príncipe, tales distinciones se observan aquí, en este mundo; en el otro mundo las cosas no transcurren del mismo modo. Tras la muerte, cuando el que obra con mérito y el que obra con pecado parten hacia el más allá, surge una gran diferencia entre sus respectivas condiciones».
कश्यप उवाच
Kashyapa teaches that while worldly life may blur or delay moral outcomes, after death the consequences of one’s actions become decisively differentiated: merit leads to a higher state and sin to a lower one.
In a didactic exchange in the Shanti Parva, the sage Kashyapa addresses a prince, contrasting the apparent patterns of reward and punishment in this life with the clearer, more consequential moral reckoning that occurs in the afterlife.