Shloka 2

सौम्य: सोमान्वये वेदे गताध्वा छिन्नसंशय: । धर्मनित्यो जितक्रोधो नित्यतृप्तो जितेन्द्रिय:,भीष्मजी कहते हैं--नरश्रेष्ठ युधिष्ठिर! (नारदजीने जो कथा सुनायी, वह इस प्रकार है --) गंगाके दक्षिणतटपर महापद्म नामक कोई श्रेष्ठ नगर है। वहाँ एक ब्राह्मण रहता था। वह एकाग्रचित्त और सौम्य स्वभावका मनुष्य था। उसका जन्म चन्द्रमाके कुलमें-- अत्रिगोत्रमें हुआ था। वेदमें उसकी अच्छी गति थी और उसके मनमें किसी प्रकारका संदेह नहीं था। वह सदा धर्मपरायण, क्रोधरहित, नित्य संतुष्ट, जितेन्द्रिय, तप और स्वाध्यायमें संलग्न, सत्यवादी और सत्पुरुषोंके सम्मानका पात्र था। न्यायोपार्जित धन और अपने ब्राह्मणोचित शीलसे सम्पन्न था

bhīṣma uvāca | saumyaḥ somānvaye vede gatādhvā chinnasaṁśayaḥ | dharmanityo jitakrodho nityatṛpto jitendriyaḥ ||

Bhishma dijo: «Era apacible, nacido en la estirpe lunar; versado en el Veda, había completado el curso del saber sagrado y estaba libre de duda. Siempre fiel al dharma, había vencido la ira; vivía siempre satisfecho y con dominio de los sentidos.»

सौम्यःgentle, amiable
सौम्यः:
Karta
TypeAdjective
Rootसौम्य
FormMasculine, Nominative, Singular
सोम-अन्वयेin the lunar lineage
सोम-अन्वये:
Adhikarana
TypeNoun
Rootसोमान्वय
FormMasculine, Locative, Singular
वेदेin the Veda; in Vedic study
वेदे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootवेद
FormMasculine, Locative, Singular
गत-अध्वाone who has gone the path; well-versed/advanced
गत-अध्वा:
Karta
TypeAdjective
Rootगम् (गत) + अध्वन्
FormMasculine, Nominative, Singular
छिन्न-संशयःwhose doubts are cut off; free from doubt
छिन्न-संशयः:
Karta
TypeAdjective
Rootछिद् (छिन्न) + संशय
FormMasculine, Nominative, Singular
धर्म-नित्यःever devoted to dharma
धर्म-नित्यः:
Karta
TypeAdjective
Rootधर्म + नित्य
FormMasculine, Nominative, Singular
जित-क्रोधःone who has conquered anger
जित-क्रोधः:
Karta
TypeAdjective
Rootजि (जित) + क्रोध
FormMasculine, Nominative, Singular
नित्य-तृप्तःalways content/satisfied
नित्य-तृप्तः:
Karta
TypeAdjective
Rootनित्य + तृप्त
FormMasculine, Nominative, Singular
जित-इन्द्रियःone who has mastered the senses
जित-इन्द्रियः:
Karta
TypeAdjective
Rootजि (जित) + इन्द्रिय
FormMasculine, Nominative, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma
Y
Yudhiṣṭhira (implied addressee in the surrounding narration)
S
Soma lineage (Somānvaya)
V
Veda

Educational Q&A

The verse presents an ethical ideal: true excellence is marked by Vedic grounding and inner clarity (freedom from doubt), steady commitment to dharma, mastery over anger and the senses, and enduring contentment—virtues that make a person fit for righteous living and counsel.

Bhishma begins describing a virtuous person (in the larger story he is recounting), listing his lineage and, more importantly, his moral and spiritual qualifications—learning, certainty, self-restraint, and unwavering dharma—as a prelude to the ensuing account.