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Shloka 3

Adhyāya 325: Nārada in Śvetadvīpa—Stotra to the Nirguṇa Mahātman

'प्रभो! आप मोक्षधर्ममें कुशल हैं; अतः मुझे ऐसा उपदेश कीजिये, जिससे मेरे चित्तको परम शान्ति मिले' ।। श्र॒त्वा पुत्रस्य तु वच: परमर्षिरुवाच तम्‌ । अधीष्व पुत्र मोक्ष वै धर्माश्न विविधानपि,पुत्रकी वह बात सुनकर महर्षि व्यासने कहा, “बेटा! तुम मोक्ष तथा अन्यान्य विविध धर्मोका अध्ययन करो'

śrutvā putrasya tu vacaḥ paramarṣir uvāca tam | adhīṣva putra mokṣaṃ vai dharmāṃś ca vividhān api ||

Al oír las palabras de su hijo, el gran sabio le dijo: «Hijo mío, estudia en verdad la doctrina de la liberación, y estudia también las muchas y diversas formas del dharma».

श्रुत्वाhaving heard
श्रुत्वा:
Adhikarana
TypeVerb
Rootश्रु (धातु)
Formक्त्वा (absolutive), कर्तरि
पुत्रस्यof (his) son
पुत्रस्य:
Adhikarana
TypeNoun
Rootपुत्र (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Genitive, Singular
तुbut/indeed
तु:
TypeIndeclinable
Rootतु
वचःspeech/words
वचः:
Karma
TypeNoun
Rootवचस् (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Accusative, Singular
परमर्षिःthe great sage
परमर्षिः:
Karta
TypeNoun
Rootपरमर्षि (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Singular
उवाचsaid
उवाच:
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
FormPerfect (लिट्), 3rd, Singular, Parasmaipada
तम्to him
तम्:
Karma
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
FormMasculine, Accusative, Singular
अधीष्वstudy (you)
अधीष्व:
TypeVerb
Rootअधि-इ (धातु)
FormImperative (लोट्), 2nd, Singular, Ātmanepada
पुत्रO son
पुत्र:
Sampradana
TypeNoun
Rootपुत्र (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Vocative, Singular
मोक्षम्liberation
मोक्षम्:
Karma
TypeNoun
Rootमोक्ष (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Accusative, Singular
वैindeed
वै:
TypeIndeclinable
Rootवै
धर्मान्duties/teachings (dharmas)
धर्मान्:
Karma
TypeNoun
Rootधर्म (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Accusative, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
विविधान्various
विविधान्:
TypeAdjective
Rootविविध (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Accusative, Plural
अपिalso/even
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि

भीष्म उवाच

V
Vyāsa
V
Vyāsa’s son (putra)

Educational Q&A

Liberation (mokṣa) is approached through disciplined study and understanding, and it should be integrated with knowledge of the broader, diverse teachings of dharma rather than treated in isolation.

A son requests guidance for attaining peace; the great sage (Vyāsa) responds by directing him to study mokṣa-dharma along with other forms of dharma, establishing a teacher–student transmission of spiritual and ethical knowledge.