Shloka 7

नाधर्म: श्लिष्यते प्राज्ञं पय: पुष्करपर्णवत्‌ । अप्राज्ञमधिकं पापं श्लिष्यते जतुकाष्ठवत्‌,जैसे पानी कमलके पत्तेको लिपायमान नहीं कर सकता, उसी प्रकार ज्ञानी पुरुषोंको अधर्म लिप्त नहीं कर सकता; परंतु जैसे लाह काठमें चिपक जाती है, उसी प्रकार पाप अज्ञानी मनुष्यमें अधिक लिप्त हो जाता है

nādharmo śliṣyate prājñaṃ payaḥ puṣkaraparṇavat | aprājñam adhikaṃ pāpaṃ śliṣyate jatukāṣṭhavat ||

«El adharma no se adhiere al sabio, como el agua no se pega a la hoja de loto. Pero en el necio el pecado se adhiere aún más, como la laca se pega a la madera.»

not
:
TypeIndeclinable
Root
अधर्मःunrighteousness, adharma
अधर्मः:
Karta
TypeNoun
Rootअधर्म
FormMasculine, Nominative, Singular
श्लिष्यतेclings (to), adheres
श्लिष्यते:
TypeVerb
Rootश्लिष्
FormPresent, Atmanepada, Third, Singular, Active (Atmanepada usage)
प्राज्ञम्the wise (person)
प्राज्ञम्:
Karma
TypeAdjective
Rootप्राज्ञ
FormMasculine, Accusative, Singular
पयःwater
पयः:
Karta
TypeNoun
Rootपयस्
FormNeuter, Nominative, Singular
पुष्करपर्णवत्like a lotus-leaf
पुष्करपर्णवत्:
TypeIndeclinable
Rootपुष्करपर्णवत्
अप्राज्ञम्the unwise (person)
अप्राज्ञम्:
Karma
TypeAdjective
Rootअप्राज्ञ
FormMasculine, Accusative, Singular
अधिकम्more, excessively
अधिकम्:
TypeAdjective
Rootअधिक
FormNeuter, Accusative, Singular
पापम्sin, evil
पापम्:
Karta
TypeNoun
Rootपाप
FormNeuter, Nominative, Singular
श्लिष्यतेclings (to), adheres
श्लिष्यते:
TypeVerb
Rootश्लिष्
FormPresent, Atmanepada, Third, Singular, Active (Atmanepada usage)
जतुकाष्ठवत्like lac on wood / like resinous wood
जतुकाष्ठवत्:
TypeIndeclinable
Rootजतुकाष्ठवत्

पराशर उवाच

पराशर (Parāśara)
पुष्करपर्ण (lotus leaf)
पयः (water)
जतु (lac)
काष्ठ (wood)

Educational Q&A

Wisdom and discernment prevent adharma from taking hold: the wise remain inwardly untainted even when exposed to wrongdoing, whereas ignorance makes one susceptible, so sin adheres and grows.

Parāśara is delivering moral instruction in the Śānti Parva, using two vivid comparisons—water on a lotus leaf and lac on wood—to explain how character and understanding determine whether wrongdoing ‘sticks’ to a person.