कर्मविद्या-भेदः
Karma–Vidyā Distinction: Paths of Bondage and Release
अरूपमरसस्पर्शमगन्ध॑ न च मूर्तिमत् । सर्वलोकप्रणदितं खं तु तिषछति नादवत्,उसमें रूप, रस, गन्ध और स्पर्शका नाम भी नहीं रह जाता। किसी भी मूर्त पदार्थकी सत्ता नहीं रहती। जिसका शब्द सभी लोकोंमें निनादित होता था, वह आकाश ही केवल शब्द गुणसे युक्त होकर शेष रहता है
arūpam arasa-sparśam agandhaṃ na ca mūrtimat | sarva-loka-praṇaditaṃ khaṃ tu tiṣṭhati nādavat ||
Vyāsa dijo: «En la disolución última ya no permanecen la forma, el sabor, el olor ni el tacto; no subsiste ninguna sustancia corpórea y tangible. Aquello cuyo sonido resonaba en todos los mundos queda reducido al espacio solamente: permanece sólo con la cualidad del sonido, como un mero eco».
व्यास उवाच