Shloka 13
दीर्घदर्शी–दीर्घसूत्र–संप्रतिपत्तिमान् आख्यानम्
The Parable of Foresight, Procrastination, and Presence of Mind
प्रसादयेन्मधुरया वाचा चाप्यथ कर्मणा । महामनाश्चापि भवेद् विवहेच्च महाकुले
prasādayen madhurayā vācā cāpy atha karmaṇā | mahāmanāś cāpi bhaved vivahec ca mahākule ||
Dijo Bhishma: “Hay que ganarse su favor con palabras dulces y también con una conducta recta. Que se vuelva magnánimo, y que contraiga matrimonio con una gran estirpe. En este contexto, la enseñanza trata de la expiación del pecado que se incurre al adquirir riqueza por medios injustos: el rey manchado por tal falta debe estudiar los tres Vedas, permanecer al servicio de los maestros y de los brahmanes, complacerlos con palabras suaves y buenas obras, cultivar la generosidad del ánimo y afianzar su posición social y moral mediante una alianza con un linaje noble, buscando así la purificación y el reingreso en la comunidad de los justos.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Purification and moral restoration are pursued through humility and service: pleasing the learned with gentle speech and righteous action, cultivating generosity of mind, and aligning one’s life with dharmic social norms—presented here as remedies for the taint of unrighteous gain.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma, Bhishma advises on corrective measures for a king stained by adharma. This verse highlights two practical disciplines—sweet speech and good conduct—along with becoming large-minded and forming a marriage alliance with a noble family, as part of a broader regimen of expiation and reintegration.