Kośa, Bala, and Maryādā: Treasury, Capacity, and Enforceable Limits (कोश-बल-मर्यादा)
स्वधर्मानन्तरा वृत्तिर्जात्याननुपजीवत: । जहत: प्रथमं कल्पमनुकल्पेन जीवनम्
svadharmānantara vṛttir jātyān anupajīvataḥ | jahataḥ prathamaṃ kalpam anukalpena jīvanam ||
Dijo Bhīṣma: «Cuando alguien no puede sostener la vida apoyándose en los deberes prescritos para su nacimiento y condición, también se enseña un modo alternativo de sustento. Pues en tiempos de aflicción, quien debe abandonar el primer y principal camino—vivir conforme a su propio dharma—tiene permitido vivir por un camino secundario, incluso adoptando la ocupación de un orden social inferior, para preservar la vida sin caer en la anarquía».
भीष्म उवाच
In hardship, preserving life may require setting aside the primary rule of living strictly by one’s own svadharma; the tradition allows a secondary, emergency livelihood (anukalpa), even adopting work associated with a lower varna, to avoid greater moral collapse.
Bhishma is instructing Yudhishthira in the Shanti Parva on dharma, specifically explaining the graded rules of conduct: the normal rule (svadharma-based livelihood) and the emergency exception (alternative livelihood) when normal duty cannot sustain life.