Shloka 15
नास्ति वै जातित:ः शत्रु: पुरुषस्य विशाम्पते । येन साधारणी वृत्ति: स शत्रुर्नेतरो जन:,नरेश्वर! मनुष्यका जन्मसे कोई शत्रु नहीं होता, जिसके साथ एक-सी जीविका होती है अर्थात् जो लोग एक ही वृत्तिसे जीवननिर्वाह करते हैं, वे ही (ईष्यॉके कारण) आपसमें एक-दूसरेके शत्रु होते हैं, दूसरे नहीं
nāsti vai jātitaḥ śatruḥ puruṣasya viśāmpate | yena sādhāraṇī vṛttiḥ sa śatrur netaro janaḥ ||
Dijo Duryodhana: «Oh señor de los pueblos, un hombre no tiene enemigo por el mero hecho de nacer. Enemigo se vuelve aquel cuya subsistencia y ámbito de acción son comunes a los suyos: quienes viven del mismo medio se hacen rivales y, por celos, se vuelven enemigos; los demás no.»
दुर्योधन उवाच
Educational Q&A
Enmity is not innate or determined by birth; it often arises from competition over the same livelihood or social space, where jealousy and rivalry turn peers into adversaries.
In the Sabha Parva context, Duryodhana is speaking in a royal setting, reflecting on the causes of hostility and rivalry—implicitly framing political and personal conflict as driven by competitive interests rather than mere lineage.