Adhyaya 68

Verse 1

अपन का छा | अफड-एक्रा् अष्टषष्टितमो< ध्याय: राजा भरतका चरित्र नारद उवाच दौष्यन्तिं भरतं चापि मृतं सृज्जय शुश्रुम । कर्माण्यसुकराण्यन्यै: कृतवान्‌ यः शिशुर्वने

Dijo Nārada: «Oh Sṛñjaya, también hemos oído que Bharata, hijo de Duṣyanta, ha muerto. Aun siendo apenas un niño en el bosque, realizó hazañas tan arduas que para otros son casi imposibles.»

Verse 2

हिमावदातान्‌ यः सिंहान्‌ नखदंष्टायुधान्‌ बली । निर्वीर्यास्तरसा कृत्वा विचकर्ष बबन्ध च

Dijo Nārada: El poderoso sometió a aquellos leones blancos como la nieve—armados de garras y colmillos—despojándolos de su fuerza por puro ímpetu; luego los arrastró y los ató con firmeza.

Verse 3

बलवान्‌ भरत बाल्यावस्थामें ही नखों और दाढ़ोंसे प्रहार करनेवाले बरफके समान सफेद रंगके सिंहोंको अपने बाहुबलके वेगसे पराजित एवं निर्बल करके उन्हें खींच लाते क्रूरांश्नोग्रतरान्‌ व्याप्रान्‌ दमित्वा चाकरोद्‌ वशे । मन:शिला इव शिला: संयुक्ता जतुराशिभि:

Dijo Nārada: Aun en su niñez, el poderoso Bharata, con el ímpetu de sus brazos, vencía y debilitaba a los leones blancos como la nieve, que atacaban con uñas y dientes, y los arrastraba. También dominaba a tigres sumamente feroces y crueles, sometiéndolos a su voluntad. Y peñascos enormes—amarillos como la manaḥśilā y rojos por masas de laca—podía alzarlos con facilidad con su mano.

Verse 4

व्यालादींश्वातिबलवान्‌ सुप्रतीकान्‌ गजानपि । दंष्टासु गृह्ा विमुखान्‌ शुष्कास्यानकरोद्‌ वशे

Dijo Nārada: «Era extraordinariamente poderoso. Incluso a las serpientes y otras fieras, e incluso a los elefantes de la estirpe Supratīka, los sujetaba por los colmillos; les secaba la boca, los obligaba a volverse y los sometía por completo a su dominio.»

Verse 5

महिषानप्यतिबलो बलिनो विचकर्ष ह । सिंहानां च सुदृप्तानां शतान्याकर्षयद्‌ बलात्‌,भरतका बल असीम था। वे बलवान भैंसों और सौ-सौ गर्वीले सिंहोंको भी बलपूर्वक घसीट लाते थे

Dijo Nārada: Su fuerza era inconmensurable. Con solo su ímpetu arrastraba incluso a búfalos poderosos, y podía traer por la fuerza a cientos de leones soberbios y enfurecidos. La afirmación subraya una potencia extraordinaria, casi sobrehumana, propia del tono bélico de la epopeya para señalar a un ser temible y formidable.

Verse 6

बलिन: सूमरान्‌ खड्गान्‌ नानासत्त्वानि चाप्युत । कृच्छुप्राणं वने बद्ध्वा दमयित्वाप्पवासृजत्‌

Dijo Nārada: «Aquellos hombres poderosos capturaban fieras criaturas: bestias śūmara, rinocerontes y muchas otras clases de animales salvajes. Las ataban en el bosque, las sometían una y otra vez y, dejándolas apenas con vida, las soltaban.»

Verse 7

त॑ सर्वदमनेत्याहुरद्धिजास्तेनास्य कर्मणा । त॑ प्रत्यषेधज्जननी मा सत्त्वानि विजीजहि,उनके इस कर्मसे ब्राह्मणोंने उनका नाम सर्वदमन रख दिया। माता शकुन्तलाने भरतको मना किया कि तू जंगली जीवोंको सताया न कर

Dijo Nārada: «Por ese hecho, los brahmanes lo llamaron en verdad “Sarvadamana”, el domador de todos. Pero su madre lo contuvo, diciendo: “No atormentes a las criaturas (del bosque)”.»

Verse 8

सो<श्वमेधशतेनेष्टवा यमुनामनु वीर्यवान्‌ | त्रिशताश्वान्‌ सरस्वत्यां गज़्ामनु चतुःशतान्‌

Dijo Nārada: Cuando el poderoso y valeroso rey Bharata llegó a la madurez, celebró cien sacrificios Aśvamedha en las riberas del Yamunā, trescientos en las del Sarasvatī y cuatrocientos en las del Gaṅgā. Después, colmados de excelentes dones sacrificiales (dakṣiṇā), rindió culto al Señor mediante otros mil Aśvamedhas y cien grandes ritos Rājasūya.

Verse 9

सो<श्वमेधसहस्रेण राजसूयशतेन च । पुनरीजे महायज्ञै: समाप्तवरदक्षिणै:

Dijo Nārada: «Aquel rey poderoso volvió a rendir culto al Señor mediante grandes sacrificios, perfectos en todo y colmados de excelentes dones rituales, realizando mil Aśvamedhas y cien Rājasūyas.»

Verse 10

अग्निष्टोमातिरात्राभ्यामिष्टवा विश्वजिता अपि | वाजपेयसहस्राणां सहसैश्न सुसंवृतैः

Dijo Nārada: «Aun después de haber celebrado los sacrificios Agniṣṭoma y Atirātra, y aun después de ofrecer también el rito Viśvajit—sí, aun tras consumar miles de sacrificios Vājapeya, cada uno realizado con plena y correcta perfección ritual—debe entenderse que la mera abundancia de sacrificios no es, por sí sola, la medida final de la rectitud (dharma).»

Verse 11

इष्ट्वा शाकुन्तलो राजा तर्पयित्वा द्विजान्‌ धनै: । सहस्रं यत्र पद्मानां कण्वाय भरतो ददौ

Dijo Nārada: Habiendo cumplido los ritos prescritos, el rey Bharata—hijo de Śakuntalā—satisfizo a los dos veces nacidos (brāhmaṇas) con dones de riqueza. En ese mismo marco, otorgó a Kaṇva mil flores de loto, señal de su reverencia al sabio y de su firmeza en la generosidad conforme al dharma.

Verse 12

जाम्बूनदस्य शुद्धस्य कनकस्य महायशा: । इसके बाद भरतने अग्निष्टोम और अतिरात्र याग करके विश्वजित्‌ नामक यज्ञ किया। तत्पश्चात्‌ सर्वथा सुरक्षित दस लाख वाजपेय यज्ञोंद्वारा भगवान्‌ यज्ञपुरुषकी आराधना करके महायशस्वी शकुन्तलाकुमार राजा भरतने धनद्वारा ब्राह्मणोंको तृप्त करते हुए आचार्य कण्वको विशुद्ध जम्बूनद सुवर्णके बने हुए एक हजार कमल भेंट किये ।। १०-११ कल | यस्य यूप: शतव्याम: परिणाहेन काउ्चन:

Dijo Nārada: Aquel rey de gran renombre ofreció dones hechos de oro Jāmbūnada, puro y refinado. En el curso de esta narración, Bharata—hijo de Śakuntalā—tras celebrar los grandes sacrificios soma (Agnīṣṭoma y Atirātra) y el rito Viśvajit, adoró al Señor como Yajñapuruṣa mediante vastos y bien resguardados sacrificios Vājapeya; colmó a los brāhmaṇas con riqueza y presentó a su maestro Kaṇva mil flores de loto forjadas en impecable oro Jāmbūnada. El acento moral recae en el dharma real expresado en el yajña, la generosidad y la reverencia al guru.

Verse 13

अलंकृतान्‌ राजमानान्‌ सर्वरत्नैर्मनोहरै:

Dijo Nārada: «(Estaban) engalanados y resplandecientes, hechos cautivadores por toda clase de joyas deleitosas.»

Verse 14

हैरण्यानश्चान्‌ द्विरदान्‌ रथानुष्टानजाविकम्‌ | दासीदासं धन धान्यं गा: सवत्सा: पयस्विनी:

Dijo Nārada: «(Él otorgó) oro y tesoros de oro, elefantes, carros, camellos y rebaños de cabras y ovejas; siervas y siervos; riqueza y reservas de grano; y vacas—cada una con su ternero, abundantes en leche.»

Verse 15

ग्रामान्‌ गृहांश्व क्षेत्राणि विविधांश्व॒ परिच्छदान्‌ । कोटीशतायुतांश्वैव ब्राह्मणेभ्यो हमन्यत

Nārada dijo: «Apartó para los brāhmaṇas aldeas, casas y campos de muchas clases, junto con diversos enseres y provisiones domésticas; en verdad, dádivas que ascendían a cientos de crores y a decenas de miles».

Verse 16

चक्रवर्ती हृदीनात्मा जितारिहाजित: परै: | शत्रुविजयी

Nārada dijo: «El monarca universal Bharata—firme de corazón, dueño de sí, vencedor de sus enemigos e invicto ante otros, jamás abatido—hizo inmensos dones a los brāhmanes. Les otorgó caballos radiantes, elefantes, carros, camellos, cabras y ovejas; siervos y siervas; riquezas y grano; vacas lecheras con sus terneros; aldeas, casas y campos; vestidos y ornamentos de muchas clases; y un tesoro inconmensurable de monedas de oro.»

Verse 17

पुत्रात्‌ पुण्यतरस्तुभ्यं मा पुत्रमनुतप्यथा: । अयज्वानमदाक्षिण्यमश्रि श्वैत्येत्युदाहरत्‌

Nārada dijo: «Para ti existe algo aún más meritorio que un hijo; por eso no te lamentes por el hijo. A quien no celebra sacrificios y no entrega la dakṣiṇā (la retribución ritual) se le cita como “sin ofrendas y sin dones”, y se le pone como ejemplo (de carencia espiritual).»

Verse 67

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमनन्‍्युवधपर्वमें षोडशराजकीयो- पाख्यानविषयक सरसठवाँ अध्याय पूरा हुआ

Así concluye el capítulo sexagésimo octavo del Śrī Mahābhārata, en el Droṇa Parva, dentro de la sección sobre la muerte de Abhimanyu, relativo al episodio de los dieciséis reyes.

Verse 68

वैत्य सुंजय! चारों कल्याणकारी गुणोंमें वे तुमसे बढ़-चढ़कर थे और तुम्हारे पुत्रसे भी अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मृत्युसे बच न सके, तब दूसरे कैसे बच सकते हैं? अतः तुम यज्ञ और दान-दक्षिणासे रहित अपने पुत्रके लिये शोक न करो। ऐसा नारदजीने कहा ।।

Nārada dijo: «¡Oh Sañjaya! Aquellos hombres te superaban en las cuatro virtudes auspiciosas y eran aún más justos que tu hijo. Si ni siquiera ellos pudieron escapar de la muerte, ¿cómo podrían hacerlo otros? Por tanto, no te lamentes por tu hijo, falto de sacrificio y de dádivas con la debida dakṣiṇā». Así habló Nārada.

Verse 123

समागम्य द्विजै: सार्ध सेन्द्रैदेवै: समुच्छित: । इन्द्र आदि देवताओंने वहाँ ब्राह्मणोंक साथ मिलकर राजा भरतके यज्ञमें सोनेके बने हुए सौ व्याम (चार सौ हाथ) लंबे सुवर्णमय यूपका आरोपण किया

Dijo Nārada: Reunidos allí junto con los brahmanes dos veces nacidos, los dioses—encabezados por Indra—alzaron y erigieron en el sacrificio de rey Bharata un yūpa, poste sacrificial de oro, de cien vyāmas de longitud (unos cuatrocientos codos). El episodio subraya la santidad del yajña celebrado conforme a la norma y el honor concedido a la realeza justa: cuando el rito se alinea con el dharma, las mismas potencias divinas sostienen el orden ritual.