Adhyaya 56

Verse 1

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमन्युवधपर्वमें षोडशराजकीयोपाख्यानविषयक पचपनवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ ५५ ॥। (दाक्षिणात्य अधिक पाठके ४ श्लोक मिलाकर ५४ श्लोक हैं) ऑपन-- मा बछ। अप ऋाल षट्पज्चाशत्तमो< ध्याय: राजा सुहोत्रकी दानशीलता नारद उवाच सुहोत्रं नाम राजानं मृतं सृज्जय शुश्रुम । एकवीरमशकक्‍यं तममरैरभिवीक्षितुम्‌

Narada said: “O Sṛñjaya, we have heard that a king named Suhotra has also met his death. In his time he was a peerless hero—so formidable that even the immortals could not bear to look upon him directly.”

Verse 2

यः प्राप्य राज्यं धर्मेण ऋत्विग्ब्रह्मपुरोहितान्‌ । अपृच्छदात्मन: श्रेय: पृष्टवा तेषां मते स्थित:

Nārada dijo: «Habiendo obtenido el reino por medios justos, consultó a los sacerdotes oficiantes (ṛtvij), a los brahmanes y a los capellanes reales acerca de lo que sería verdaderamente para su propio bien. Tras preguntarles, se mantuvo firme en obrar conforme a su consejo, dado con reflexión.»

Verse 3

प्रजानां पालन धर्मो दानमिज्या द्विषज्जय: । एतत्‌ सुहोत्रो विज्ञाय धर्मेणैच्छद्‌ धनागमम्‌

Nārada dijo: «Para un rey, el dharma de proteger al pueblo, la práctica de la dádiva, la celebración del sacrificio y la victoria sobre los enemigos—sabiendo que todo ello es verdaderamente beneficioso, el rey Suhotra deseó adquirir riqueza sólo por medios justos.»

Verse 4

धर्मेणाराधयन्‌ देवान्‌ बाणै: शत्रूज्जयंस्तथा । सर्वाण्यपि च भूतानि स्वगुणैरप्यरञज्जयत्‌

Nārada dijo: «Con conducta conforme al dharma adoró a los dioses; con sus flechas venció a sus enemigos; y con sus virtudes deleitó a todos los seres vivientes.»

Verse 5

यो भुक्त्वेमां वसुमतीं म्लेच्छाटविकवर्जिताम्‌ । यस्मै ववर्ष पर्जन्यो हिरण्यं परिवत्सरान्‌

Nārada dijo: «Gobernó y disfrutó de esta tierra después de librarla de los mlecchas y de los bandidos de los bosques. Por su conducta conforme al dharma y su culto a los dioses—y porque vencía a los enemigos con sus flechas mientras deleitaba a todos los seres con sus virtudes—Parjanya (el dios de la lluvia) hizo llover oro durante muchos años.»

Verse 6

हैरण्यास्तत्र वाहिन्य: स्वैरिण्यो व्यवहन्‌ पुरा । ग्राहान्‌ कर्कटकांश्वैव मत्स्यांश्व विविधान्‌ बहून्‌

Nārada dijo: «En aquel reino, en tiempos antiguos, corrientes llenas de esencia dorada fluían libremente a su antojo, llevando en su interior cocodrilos de oro, cangrejos de oro, muchas clases de peces y otras innumerables criaturas acuáticas.»

Verse 7

कामान्‌ वर्षति पर्जन्यो रूप्याणि विविधानि च । सौवर्णान्यप्रमेयाणि वाप्यक्ष॒ क्रोशसम्मिता:

Nārada dijo: «Allí, las nubes de lluvia parecían derramar no solo agua, sino también los goces deseados: plata de muchas clases y oro en cantidad inconmensurable. En aquel reino había además grandes estanques y pozos escalonados, cada uno extendiéndose hasta la medida de un krośa».

Verse 8

सहस्र॑ वामनान्‌ कुब्जान्‌ नक्रानू मकरकच्छपान्‌ । सौवर्णान्‌ विहितान्‌ दृष्टवा ततो5स्मयत वै तदा

Nārada dijo: «Había allí miles de criaturas acuáticas, enanas y jorobadas—nakras (cocodrilos), makaras y tortugas—forjadas enteramente de oro. Al verlas, el rey quedó entonces colmado de asombro».

Verse 9

तत्‌ सुवर्णमपर्यन्तं राजर्षि: कुरुजाड़ले । ईजानो वितते यज्ञे ब्राह्म॒णेभ्यो हरमन्यत,राजर्षि सुहोत्रने कुरुजांगल देशमें यज्ञ किया और उस विशाल यज्ञमें अपनी अनन्त सुवर्णराशि ब्राह्मणोंको बाँट दी

Nārada dijo: «En Kurujāṅgala, el sabio rey celebró un sacrificio grandioso, desplegado en toda su amplitud; y en aquel vasto rito entregó a los brahmanes su tesoro de oro inconmensurable».

Verse 10

सो<श्वमेधसहस्रेण राजसूयशतेन च । पुण्यै: क्षत्रिययज्ैश्व प्रभूतवरदक्षिणै:,उन्होंने एक हजार अश्वमेध, सौ राजसूय तथा बहुत-सी श्रेष्ठ दक्षिणावाले अनेक पुण्यमय क्षत्रिय-यज्ञोंका अनुष्ठान किया था

Nārada dijo: «Había realizado mil sacrificios Aśvamedha y cien consagraciones Rājasūya, además de muchos otros ritos meritorios de los kṣatriyas, cada uno provisto de abundantes y excelentes dádivas sacrificiales (dakṣiṇā)».

Verse 11

काम्यनैमित्तिकाजस्रैरिष्टां गतिमवाप्तवान्‌ | स चेन्ममार सृज्जय चतुर्भद्रतरस्त्वया

Nārada dijo: «Por haber realizado sin cesar sacrificios kāmya (de deseo) y naimittika (ocasionales), alcanzó el estado bienaventurado que anhelaba. Oh Sṛñjaya, si incluso un hombre así—superior a ti en cuatro aspectos auspiciosos—ha muerto, no debes hundirte en el duelo. Pues aun los muy meritorios, disciplinados y entregados al sacrificio encuentran la muerte; por ello, el lamento por el propio hijo no es razonable, sobre todo si ese hijo carecía de mérito sacrificial y de generosidad.»

Verse 12

पुत्रात्‌ पुण्यतरस्तुभ्यं मा पुत्रमनुतप्यथा: । अयज्वानमदाक्षिण्यमश्रि श्वैत्येत्युदाहरत्‌

Dijo Nārada: «No te aflijas por tu hijo. Hubo uno llamado Aśriśvaiti, aún más meritorio que tú. Aunque él también ha muerto, no debes lamentarte por tu hijo—pues tu hijo no realizó sacrificios (yajña) ni poseyó la virtud de la dakṣiṇā, la dádiva generosa que completa el rito. Por ello, que tu pena se apacigüe».

Verse 56

इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि षोडशराजकीये षट्पञज्चाशत्तमो<ध्याय:

Así, en el venerable Mahābhārata, dentro del Droṇa Parva—en particular en la sección relativa a la muerte de Abhimanyu—concluye el capítulo quincuagésimo sexto, perteneciente a la unidad narrativa conocida como el episodio de los «Dieciséis Reyes». Este es el colofón formal que señala el cierre del capítulo.