
भीमसेन–अलायुधयुद्धम् / Bhīmasena and Alāyudha: Night Engagement and Command Responses
Upa-parva: Ghaṭotkaca–Alāyudha Saṃgrāma (Rākṣasa-yuddha episode within Droṇa-parva)
Sanjaya reports the arrival of the rākṣasa leader Alāyudha, welcomed by the Kaurava ranks as a renewed source of confidence amid a fear-inducing night engagement. Duryodhana, observing Karṇa’s distress, frames Alāyudha as the appropriate counter to Ghaṭotkaca and urges him to act. Alāyudha advances; Bhīmasena shifts focus to meet the approaching adversary, producing a concentrated duel characterized first by missile exchanges and then by heavy-weapon and close-quarters striking. Rākṣasa detachments, acting under Alāyudha’s direction, pressure allied formations (including Pañcālas and Sṛñjayas), prompting a broader tactical response. Krishna issues coordinating instructions: designated warriors move to check Karṇa and other rākṣasas, while Arjuna is urged to track Alāyudha’s movement to protect Bhīma. The chapter culminates in an intense, tumulous contest between Bhīma and Alāyudha—goaded by mutual resolve—where chariot components and improvised implements are used when standard weapons are disrupted, underscoring the breakdown of conventional combat boundaries under night conditions.
Chapter Arc: Sanjaya begins: with Jayadratha slain, the Kuru camp reels; Duryodhana, like a serpent with broken fangs, sits breathless and poisoned by defeat, staring at the ruin wrought by Arjuna, Bhima, and Satyaki. → Duryodhana’s grief turns to accusation. He upbraids Drona—his commander and guru—charging him with failing to protect Jayadratha and failing to crush the Pandavas despite vast resources. He laments that allies no longer stand firm, that his ‘well-wishers’ have led him into sin through greed for kingdom, and that the Kuru cause is sinking even as the enemy rises. → In a raw, oath-laden outburst, Duryodhana binds his words with vows and sacred merit, pressing Drona to grant permission and full license to slay the Pandavas—declaring life itself worthless without his foremost friends and champions, and demanding decisive, uncompromising action. → Sanjaya narrates the full measure of Kuru calamity: the Pandavas’ ascendancy, the Dhartarashtras’ decline, and the moral corrosion within the Kuru leadership as blame replaces clarity. The chapter closes with Duryodhana’s remorse and recrimination hanging over the command tent. → Whether Drona will answer Duryodhana’s reproach with renewed ferocity—or with the restraint of a teacher bound by dharma—remains poised for the next movement of the war.
Verse 1
2: बछ। सं: पजञज्चाशर्दाधिकशततमोब् ध्याय: व्याकुल हुए दुर्योधनका खेद प्रकट करते हुए द्रोणाचार्यको उपालम्भ देना संजय उवाच सैन्धवे निहते राजन् पुत्रस्तव सुयोधन: । अश्रुपूर्णमुखो दीनो निरुत्साहो द्विषज्जये
Dijo Sañjaya: «Oh rey, cuando el señor de Sindhu (Jayadratha) fue abatido, tu hijo Suyodhana (Duryodhana) quedó sobrecogido por el dolor. Su rostro se inundó de lágrimas; abatido y sin aliento, perdió el ímpetu con que buscaba vencer a sus enemigos».
Verse 2
दुर्मना निःश्वसन् दुष्टो भग्नदंष्ट इवोरग: । आगस्कृत् सर्वलोकस्य पुत्रस्ते55रतिं परामगात्
Dijo Sañjaya: «Tu hijo, perverso y abatido por dentro, comenzó a exhalar hondos suspiros—como una serpiente a la que le han quebrado los colmillos. Habiendo incurrido en culpa contra el mundo entero, cayó en una angustia extrema».
Verse 3
दृष्टवा तत्कदनं घोरं स्वबलस्य कृतं महत् । जिष्णुना भीमसेनेन सात्वतेन च संयुगे
Dijo Sañjaya: «Al ver aquella matanza terrible y enorme de sus propias fuerzas, causada en la batalla por Jiṣṇu (Arjuna), por Bhīmasena y por el Sātvata (Kṛṣṇa), el rey quedó sacudido por el peso moral de la ruina de la guerra, donde el valor y la estrategia se vuelven una cosecha espantosa de vidas.»
Verse 4
स विवर्ण: कृशो दीनो बाष्पविप्लुतलोचन: । युद्धस्थलमें अर्जुन, भीमसेन और सात्यकिके द्वारा अपनी सेनाका अत्यन्त घोर संहार हुआ देखकर वह दीन, दुर्बल और कान्तिहीन हो गया। उसके नेत्रोंमें आँसू भर आये ।।
Dijo Sañjaya: Al ver en el campo de batalla la destrucción sumamente terrible de su propio ejército, causada por Arjuna, Bhimasena y Satyaki, quedó desolado—enflaquecido, débil y sin color; sus ojos se anegaron en lágrimas. Entonces, oh rey venerable, llegó a una conclusión firme: «En esta tierra no hay guerrero igual a Arjuna. Cuando Arjuna se enfurece en la arena del combate, ni Droṇa, ni Karṇa, ni Aśvatthāmā, ni siquiera Kṛpa pueden sostenerse ante él».
Verse 5
न द्रोणो न च राधेयो नाश्व॒त्थामा कृपो न च । क्रुद्धस्य समरे स्थातुं पर्याप्ता इति मारिष
Dijo Sañjaya: «Ni Droṇa, ni Rādheya (Karna), ni Aśvatthāmā, ni siquiera Kṛpa bastan para mantenerse firmes en batalla ante Arjuna cuando está airado».
Verse 6
निर्जित्य हि रणे पार्थ: सर्वान् मम महारथान् । अवधीत् सैन्धवं संख्ये न च कश्निदवारयत्
Dijo Sañjaya: En verdad, Pārtha (Arjuna), tras vencer en la batalla a todos nuestros grandes guerreros de carro, dio muerte al rey de Sindhu en lo más recio del combate; y nadie pudo contenerlo en el campo de batalla.
Verse 7
सर्वथा हतमेवेदं कौरवाणां महद् बलम् | न हास्य विद्यते त्राता साक्षादपि पुरंदर:,“कौरवोंकी यह विशाल सेना अब सर्वथा नष्टप्राय ही है। साक्षात् देवराज इन्द्र भी इसकी रक्षा नहीं कर सकते
Dijo Sañjaya: «En todo sentido, este gran ejército de los Kaurava está como muerto—prácticamente destruido. No le queda protector alguno; ni siquiera Purandara (Indra), aunque estuviera presente en persona, podría salvarlo».
Verse 8
यमुपाश्रित्य संग्रामे कृत: शस्त्रसमुद्यम: । स कर्णो निर्जित: संख्ये हतश्नैव जयद्रथ:
Dijo Sañjaya: «Confiando en él, reuní mi determinación y dispuse las armas para la guerra. Y, sin embargo, ese mismo Karṇa fue derrotado en el campo, y Jayadratha también fue ciertamente muerto».
Verse 9
यस्य वीर्य समाश्रित्य शमं याचन्तमच्युतम् । तृणवत् तमहं मन्ये स कर्णो निर्जितो युधि
Sañjaya dijo: «Apoyándome en el poder de aquel guerrero, una vez tuve por insignificante, como una brizna de hierba, a Acyuta—Śrī Kṛṣṇa—que vino a pedir la paz. Y, sin embargo, ese mismo Karṇa ha sido ahora derrotado en batalla».
Verse 10
एवं क्लान्तमना राजन्नुपायाद् द्रोणमीक्षितुम् । आगस्कृत् सर्वलोकस्य पुत्रस्ते भरतर्षभ
Sañjaya dijo: «Oh rey, oh el más excelso de los Bhāratas: cuando tu hijo—que se había hecho culpable ante los ojos del mundo entero—quedó por dentro exhausto y abatido por tales pensamientos, fue a ver a Droṇa, buscando audiencia con el preceptor».
Verse 11
तदनन्तर वहाँ उसने कौरवोंके महान् संहारका वह सारा समाचार कहा और यह भी बताया कि शत्रु विजयी हो रहे हैं और महाराज धृतराष्ट्रके सभी पुत्र विपत्तिके समुद्रमें डूब रहे हैं
Después, allí mismo, informó por completo de las noticias de la gran matanza de los Kauravas. También dio a conocer que el enemigo iba imponiéndose, y que todos los hijos del rey Dhṛtarāṣṭra se hundían en un océano de calamidad.
Verse 12
दुर्योधन उवाच पश्य मूर्धाभिषिक्तानामाचार्य कदनं महत् | कृत्वा प्रमुखत: शूरं भीष्मं मम पितामहम्
Duryodhana dijo: «Maestro, contempla esta gran matanza de reyes que fueron debidamente consagrados al trono. Tomando por el primero a mi heroico abuelo Bhīṣma, tantos soberanos han caído».
Verse 13
त॑ निहत्य प्रलुब्धोड्यं शिखण्डी पूर्णममानस: । पाज्चाल्यै: सहित: सर्व: सेनाग्रमभिवर्तते
Duryodhana dijo: «Tras abatir a Bhīṣma, ese Śikhaṇḍin—que obra como un cazador y se regocija por dentro—avanza ahora hasta el frente mismo del ejército junto con todos los guerreros Pāñcāla».
Verse 14
अपरभ्नापि दुर्थर्ष: शिष्यस्ते सव्यसाचिना । अक्षौहिणी: सप्त हत्वा हतो राजा जयद्रथ:
Duryodhana dijo: «Incluso tu otro discípulo—difícil de acometer—ha sido abatido por Savyasācin (Arjuna). Tras destruir siete akṣauhiṇīs de mis fuerzas, Arjuna también ha dado muerte al rey Jayadratha. ¿Cómo podré yo saldar la deuda que tengo con esos amigos bienhechores míos que, deseando asegurar mi victoria, entregaron su vida en la batalla y alcanzaron el reino de Yama?»
Verse 15
अस्मद्विजयकामानां सुहृदामुपकारिणाम् | गन्तास्मि कथमानृण्यं गतानां यमसादनम्
Duryodhana dijo: «¿Cómo podré quedar libre de deuda ante esos amigos bienhechores míos que deseaban mi victoria y han ido a la morada de Yama, dejando su vida en la batalla? ¿Cómo pagar lo que debo a los caídos?»
Verse 16
ये मदर्थ परीप्सन्ते वसुधां वसुधाधिपा: । ते हित्वा वसुधैश्चर्य वसुधामधिशेरते
Duryodhana dijo: «Esos reyes, señores de la tierra, que se afanaron por mi causa—abandonando su soberanía terrenal y su esplendor—ahora yacen sobre la misma tierra.»
Verse 17
जो भूमिपाल मेरे लिये इस भूमिको जीतना चाहते थे, वे स्वयं भूमण्डलका एऐश्वर्य त्यागकर भूमिपर सो रहे हैं ।।
«Los reyes que, por mi causa, querían conquistar esta tierra, ahora yacen en el suelo, tras renunciar ellos mismos a la soberanía del mundo entero. Yo—vil y cobarde—habiendo provocado tal destrucción de mis amigos, no me atrevo a pensar que ni siquiera mil sacrificios de Aśvamedha pudieran purificarme.»
Verse 18
मम लुब्धस्य पापस्य तथा धर्मापचायिन: । व्यायामेन जिगीषन्त: प्राप्ता वैवस्वतक्षयम्,हाय! मुझ लोभी तथा धर्मनाशक पापीके लिये युद्धके द्वारा विजय चाहनेवाले मेरे मित्रगण यमलोक चले गये
«¡Ay de mí! Por mi culpa—codicioso, pecador y destructor del dharma—mis amigos, que se esforzaban en la batalla por alcanzar la victoria, han llegado a la morada de Vaivasvata (Yama), el reino de la muerte.»
Verse 19
कथं पतितवृत्तस्य पृथिवी सुद्दां द्रुह: विवरं नाशकद् दातुं मम पार्थिवसंसदि,मुझ आचारभ्रष्ट और मित्रद्रोहीके लिये राजाओंके समाजमें यह पृथ्वी फट क्यों नहीं जाती, जिससे मैं उसीमें समा जाऊँ
Duryodhana dijo: «¿Cómo es que la tierra no se abre y no me concede una sima en la asamblea de los reyes—yo, cuya conducta ha caído del recto camino, traidor de los amigos—para que pueda hundirme en ella?»
Verse 20
यो>हं रुधिरसिक्ताडूुं राज्ञां मध्ये पितामहम् । शयानं नाशकं त्रातुं भीष्ममायोधने हतम्
«No pude proteger a Bhīṣma, mi venerable abuelo—caído en la batalla—que, en medio de los reyes, yace sobre su lecho de flechas, el cuerpo empapado en sangre.»
Verse 21
त॑ मामनार्यपुरुषं मित्रद्रुहमधार्मिकम् । कि वक्ष्यति हि दुर्धर्ष: समेत्य परलोकजित्,ये परलोक-विजयी दुर्धर्ष वीर भीष्म यदि मैं उनके पास जाऊँ तो मुझ नीच, मित्रद्रोही तथा पापात्मा पुरुषसे क्या कहेंगे?
«¿Qué me dirá aquel héroe inconquistable—vencedor en el otro mundo—cuando se encuentre conmigo, hombre vil e indigno, traidor de amigos y ajeno al dharma? Si me presento ante él, ¿cómo me hablará?»
Verse 22
जलसंध॑ महेष्वासं पश्य सात्यकिना हतम् । मदर्थमुद्यतं शूरं प्राणांस्त्यक्त्वा महारथम्
Duryodhana dijo: «¡Oh Maestro, mira! Jalasaṃdha, aquel gran arquero, ha sido abatido por Sātyaki. Ese heroico mahāratha, que por mi causa dejó de lado incluso el apego a su propia vida y se alzó para ganarme el reino, ha sido muerto.»
Verse 23
काम्बोजं निहतं दृष्टवा तथालम्बुषमेव च । अन्यान् बहुंश्व सुहददो जीवितार्थो5द्य को मम,काम्बोजराज, अलम्बुष तथा अन्यान्य बहुत-से सुहृदोंको मारा गया देखकर भी अब मेरे जीवित रहनेका क्या प्रयोजन है?
Duryodhana dijo: «Al ver muerto al rey de Kāmboja, y también a Alambuṣa, y a tantos otros aliados queridos caídos, ¿qué propósito tiene mi vida hoy?»
Verse 24
व्यायच्छन्तो हता: शूरा मदर्थे येडपराड्मुखा: । यतमाना: परं शक्त्या विजेतुमहितान् मम
Duryodhana dijo: «Aquellos hombres heroicos que jamás se apartaron—que se esforzaron y se empeñaron por mi causa—han sido abatidos mientras hacían cuanto podían para vencer a mis enemigos. ¡Oh Ācārya, tú que abrasas a mis adversarios con tu poder! Hoy saldaré mi deuda con ellos, hasta donde alcance mi capacidad, ofreciéndoles libaciones con las aguas del Yamunā».
Verse 25
तेषां गत्वाहमानृण्यमद्य शक्त्या परंतप । तर्पयिष्यामि तानेव जलेन यमुनामनु
«Oh abrasador de enemigos, hoy iré y, en la medida de mis fuerzas, saldaré mi deuda con esos hombres. A orillas del Yamunā les ofreceré las oblaciones de agua—precisamente a aquellos guerreros, mis amigos bienquerientes, que no se apartaron de la batalla, que lucharon por mi causa y que, esforzándose con toda su fuerza por vencer a mis enemigos, fueron abatidos.»
Verse 26
सत्यं ते प्रतिजानामि सर्वशस्त्रभूतां वर । इष्टापूर्तेन च शपे वीर्येण च सुतैरपि
Duryodhana dijo: «Te hago un voto verdadero, oh el mejor entre quienes son la encarnación misma de todas las armas. Lo juro por los méritos de mis sacrificios y de mis obras de beneficencia pública (iṣṭa–pūrta), y también por mi valor y por mis hijos: sólo hallaré paz después de matar en batalla a los Pāṇḍavas junto con todos los Pāñcālas; de lo contrario, iré a los mismos mundos adonde han ido mis queridos aliados caídos en la guerra.»
Verse 27
निहत्य तान् रणे सर्वान् पञज्चालान् पाण्डवै: सह । शान्तिं लब्धास्मि तेषां वा रणे गन्ता सलोकताम्
Duryodhana dijo: «Sólo después de matarlos a todos en batalla—al ejército entero de los Pāñcālas junto con los Pāṇḍavas—hallaré paz. De lo contrario, partiré de este campo de guerra hacia el mismo mundo al que han ido mis compañeros caídos.»
Verse 28
सो<हं तत्र गमिष्यामि यत्र ते पुरुषर्षभा: | हता मदर्थ संग्रामे युध्यमाना: किरीटिना
Duryodhana dijo: «Yo también iré a ese mismo reino adonde han ido esos héroes, fuertes como toros—abatidos por Arjuna, el de la diadema, mientras combatían por mi causa. Si cayeron por mí, entonces yo los seguiré hasta allí.»
Verse 29
न हीदानीं सहाया मे परीप्सन्त्यनुपस्कृता: । श्रेयो हि पाण्डून् मन्यन्ते न तथास्मान् महाभुज
Duryodhana dijo: «Ahora mis aliados no desean protegerme, pues sienten que hemos quedado sin resguardo y mal preparados. Consideran preferible el bienestar de los Pāṇḍava, pero no desean el mismo bien para nosotros, ¡oh de brazos poderosos!»
Verse 30
स्वयं हि मृत्युर्विहित: सत्यसंधेन संयुगे । भवानुपेक्षां कुरुते शिष्यत्वादर्जुनस्य हि
Duryodhana dijo: «En medio del combate, Bhīṣma —firme en su voto de verdad— ha aceptado, por así decirlo, su propia muerte. Y tú, por tu parte, descuidas nuestra causa precisamente porque Arjuna es tu discípulo predilecto.»
Verse 31
अतो विनिहता: सर्वे येडस्मज्जयचिकीर्षव: । कर्णमेव तु पश्यामि सम्प्रत्यस्मज्जयैषिणम्
Por ello, todos los guerreros que anhelaban asegurarnos la victoria han sido abatidos. En este momento, sólo veo a Karṇa como quien de veras busca nuestro triunfo, con resolución inquebrantable.
Verse 32
यो हि मित्रमविज्ञाय याथातथ्येन मन्दधी: । मित्रार्थ योजयत्येनं तस्य सोडरथोडवसीदति,जो मूर्ख मनुष्य मित्रको ठीक-ठीक पहचाने बिना ही उसे मित्रके कार्यमें नियुक्त कर देता है, उसका वह काम बिगड़ जाता है
Duryodhana dijo: «El hombre de entendimiento torpe que, sin reconocer de veras a un amigo tal como es, lo destina a cumplir una tarea de amistad, arruina su propio propósito y la empresa se derrumba.»
Verse 33
तादृग् रूप॑ कृतमिदं मम कार्य सुद्दत्तमै: । मोहाल्लुब्धस्य पापस्य जिद्दास्य धनमीहत:
«Mi empresa ha sido arruinada de ese mismo modo por esos hombres totalmente extraviados que se llaman a sí mismos mis amigos más cercanos. Por ilusión, han reducido a nada el designio de mí —codicioso, pecador y taimado— que me afanaba por apoderarme de la riqueza y la soberanía.»
Verse 34
हतो जयद्रथश्वैव सौमदत्तिश्न वीर्यवान् । अभीषाहा: शूरसेना: शिबयो5थ वसातय:,जयद्रथ और सोमदत्तकुमार भूरिश्रवा मारे गये। अभीषाह, शूरसेन, शिबि तथा वसातिगण भी चल बसे
Duryodhana dijo: «Jayadratha ha sido abatido, y también el valeroso hijo de Somadatta. Los Abhīṣāhas, los Śūrasenas, los Śibis y los Vasātis igualmente han perecido».
Verse 35
सो5हमद्य गमिष्यामि यत्र ते पुरुषर्षभा: । हता मदर्थे संग्रामे युध्यमाना: किरीटिना
Duryodhana dijo: «Hoy también yo iré a ese mismo reino adonde han ido aquellos héroes, como toros entre los hombres: muertos en combate por mi causa, mientras luchaban, a manos de Arjuna, el de la diadema».
Verse 36
न हि मे जीवितेनार्थस्तानृते पुरुषर्ष भान् आचार्य: पाण्डुपुत्राणामनुजानातु नो भवान्
Duryodhana dijo: «En verdad, mi vida no tiene propósito sin aquellos héroes, toros entre los hombres. Tú eres el preceptor de los hijos de Pāṇḍu; por ello, concédeme permiso para partir».
Verse 131
ततस्तत्सर्वमाचख्यौ कुरूणां वैशसं महत् । परान् विजयतश्चापि धार्तराष्ट्रानू निमज्जत:
Entonces informó por completo de aquella gran calamidad y matanza que había caído sobre los Kurus: cómo el bando contrario se imponía en la victoria, mientras los hijos de Dhṛtarāṣṭra se hundían en la ruina.
Verse 150
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि दुर्योधनानुतापे पजञ्चाशदधिकशततमो<ध्याय:
Así, en el Śrī Mahābhārata, dentro del Droṇa Parva —en la sección sobre la muerte de Jayadratha— concluye el capítulo titulado «El remordimiento de Duryodhana», el capítulo ciento cincuenta.
The chapter implicitly tests the boundary between sanctioned martial duty and escalation under night conditions: leaders pursue strategic necessity (neutralizing a high-impact adversary) while the disorder of nocturnal conflict increases the likelihood of improvised, less-regulated engagement.
Crisis leadership requires coordinated allocation of roles: while a primary duel draws attention, command must simultaneously protect vulnerable sectors, prevent morale collapse, and assign specialized counters—showing that tactical success depends on system-wide orchestration, not isolated heroics.
No explicit phalaśruti is presented in this chapter segment; its meta-commentary functions indirectly through Sanjaya’s observational framing, emphasizing how fear, confidence, and command decisions shape outcomes under extreme uncertainty.
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