Shloka 246
भीष्मसेनासंनिवेशः — Bhīṣma’s Mobilization, Omens, and the Kaurava Array
केतुराचार्यमुख्यस्य द्रोणस्य धनुषा सह | आचार्यप्रवर द्रोणकी पताकापर कमण्डलुविभूषित सुवर्णमयी वेदी और धनुषके चिह्न बने हुए थे
ketur ācāryamukhyasya droṇasya dhanuṣā saha | ācāryapravara-droṇasya patākāyāṃ kamaṇḍalu-vibhūṣitā suvarṇamayī vedī ca dhanuṣaś-cihnāni ca babhūvuḥ ||
Sañjaya dijo: El estandarte de Droṇa, el más eminente entre los maestros, llevaba el emblema de un altar de oro adornado con un kamaṇḍalu (vasija de agua), junto con la señal de un arco—marcándolo como un preceptor venerado que ha entrado en el campo de batalla sin desprenderse de los símbolos del estudio y la disciplina. La imagen subraya la tensión ética del Mahābhārata: incluso quienes se consagran a la enseñanza y al dominio de sí son arrastrados a la guerra cuando el deber y la lealtad lo exigen.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical complexity of dharma in wartime: Droṇa, an eminent teacher associated with discipline and sacred learning (suggested by the kamaṇḍalu and altar emblem), nevertheless fights as a warrior. It suggests that social roles and personal ideals can be strained by obligations of loyalty and duty, a recurring Mahābhārata theme.
Sañjaya is describing the identifying marks on Droṇa’s battle standard. The banner displays specific emblems—an altar, a kamaṇḍalu, and a bow—so that warriors and listeners can recognize Droṇa’s presence and stature on the battlefield.