Shloka 29
त्रिदशा5पि समुद्युक्ता नाल॑ भीष्म॑ं समासितुम् | किमु पार्था महात्मानं मर्त्यभूता महाबला:,“यदि सम्पूर्ण देवता भी एकत्र हो युद्धके लिये उद्योग करें तो वे भी भीष्मका सामना करनेमें समर्थ नहीं हो सकते; फिर कुन्तीके महाबली पुत्र तो मरणधर्मा मनुष्य ही हैं। वे उन महात्मा भीष्मका सामना क्या कर सकते हैं?
tridaśā api samudyuktā nālaṁ bhīṣmaṁ samāsitum | kimu pārthā mahātmānaṁ martyabhūtā mahābalāḥ ||
Dijo Sañjaya: Aun si los dioses mismos se reunieran y se esforzaran juntos, no podrían hacer frente a Bhīṣma en batalla. ¿Cuánto menos, entonces, podrán los poderosos hijos de Pṛthā—simples mortales sujetos a la muerte—plantarse ante aquel Bhīṣma de gran alma? La observación subraya el peso moral de la estatura de Bhīṣma y el desequilibrio abrumador que la guerra puede crear cuando virtud, experiencia y destino convergen en un solo guerrero.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights human limitation before extraordinary dharmic stature and accumulated prowess: even divine power is rhetorically declared insufficient against Bhīṣma, so mortals must recognize the gravity of opposing a figure whose strength is intertwined with vows, reputation, and destiny.
Sañjaya, reporting the battlefield situation, emphasizes to Dhṛtarāṣṭra the formidable nature of Bhīṣma. By contrasting the gods with the Pāṇḍavas, he frames Bhīṣma as an almost unassailable commander, intensifying the sense of peril and imbalance in the opening phases of the war.