Shloka 19
Dehānta (Cyavana) and Upapatti: Kāśyapa’s Questions and the Siddha’s Account of Death, Pain, and Karmic Re-embodiment
दृश्यन्ते संत्यजन्तश्न॒ शरीराणि द्विजर्षभ । गर्भसंक्रमणे चापि मर्मणामतिसर्पणे,विप्रवर! सभी जीव अपने शरीरोंका त्याग करते देखे जाते हैं। गर्भमें मनुष्य प्रवेश करते समय तथा गर्भसे नीचे गिरते समय भी वैसी ही वेदनाका अनुभव करता है। मृत्यु- कालमें जीवोंके शरीरकी सन्धियाँ टूटने लगती हैं और जन्मके समय वह गर्भस्थ जलसे भीगकर अत्यन्त व्याकुल हो उठता है
dṛśyante santyajantaś ca śarīrāṇi dvijarṣabha | garbha-saṅkramaṇe cāpi marmaṇām ati-sarpaṇe ||
Dijo el Siddha: «Oh el mejor de los dos veces nacidos, se ve a los seres abandonar sus cuerpos. También al entrar en el vientre, y cuando las articulaciones vitales y los puntos sensibles se ven dolorosamente perturbados, se padece un sufrimiento semejante. Así, nacimiento y muerte están ambos marcados por una angustia intensa, recordándonos que la vida encarnada es inseparable del dolor y que debe cultivarse el desapego y la recta conducta».
सिद्ध उवाच
Educational Q&A
That intense suffering accompanies both birth and death; recognizing this, one should cultivate detachment from the body and live according to dharma rather than clinging to transient embodiment.
A Siddha addresses a Brahmin, pointing to the observable fact of beings leaving their bodies and comparing the pain of dying with the pain involved in entering the womb and the disturbance of vital points, to underscore the harshness of embodied existence.