Shloka 103
अध्याय ६ — युधिष्ठिरस्य वैराग्य-वाक्यं धृतराष्ट्रस्य वनगमनाभिलाषश्च
Chapter 6: Yudhiṣṭhira’s Renunciatory Appeal and Dhṛtarāṣṭra’s Resolve for the Forest
हिरण्यं कुप्य भूयिष्ठं मित्र क्षीणमथो बलम् | भारत! यदि अपनी विपरीत अवस्था हो तो शत्रुको कम उपजाऊ भूमि
hiraṇyaṁ kupya-bhūyiṣṭhaṁ mitra-kṣīṇam atho balam | bhārata! yadi āpannā viparītāvasthā bhavet tadā śatrave alpāṁ sasyavatīṁ bhūmiṁ kiñcid hiraṇyaṁ ca bahu kupyaṁ (yathā yasta-pītala-ādi dhātavaḥ) durbalaṁ mitraṁ senāṁ ca dattvā tena saha sandhiṁ kuryāt ||
Dice Dhṛtarāṣṭra: «Oh descendiente de Bhārata, cuando la propia condición se ha vuelto adversa y los recursos flaquean, debe hacerse la paz incluso con el enemigo, cediendo lo menos dañino: un terreno de escasa fertilidad, una pequeña cantidad de oro y mayor porción de metales viles como el zinc y el latón, junto con un aliado debilitado y una fuerza menguada. La enseñanza ética es pragmática: preservar la vida y el núcleo de la fuerza del reino concediendo bienes prescindibles cuando las circunstancias obligan».
धघतयाट्र उवाच
Educational Q&A
When fortune turns against you, dharma-informed prudence recommends preserving what is essential by making peace through concessions of expendable resources—less fertile land, a little gold, and more base metals—rather than risking total ruin through stubborn conflict.
Dhṛtarāṣṭra is giving counsel in a political-ethical register, outlining how a ruler should negotiate a treaty (sandhi) with an enemy during a crisis, emphasizing strategic concessions to secure stability.