Shloka 18
नक्षत्रेषु श्राद्धफलविधानम् (Śrāddha Outcomes According to Nakṣatras)
तदनन्तर तैंतीस देवता
tadanantaraṃ trayastriṃśad devatā daśo diśaḥ dikpālā rudrā dhātā viṣṇur yamaḥ pūṣā aryamā bhaga aṃśo mitraḥ sādhyā vasavo vāsava (indraḥ) aśvinīkumārau jalaṃ (varuṇaḥ) vāyur ākāśaś candramā nakṣatrāṇi grahagaṇā raviś ca tathā nānāvidhāni bhūtāni ye devatāśritāḥ sarve te ’dbhutaṃ agniputraṃ “kumāraṃ” draṣṭuṃ tatra samāgaman || ṛṣayas tuṣṭuvuś caiva gandharvāś ca jagus tathā | ṣaḍānanaḥ kumāras tu dviṣaḍakṣaṃ dvijapriyaḥ sthūlaskandho ’gnisūryasamaprabhāsaḥ śarastambanikuñje supta āsīt | taṃ dṛṣṭvā devā ṛṣibhiḥ saha paramānandaṃ lebhire tarakāsuravadhe niścayaṃ ca jagmuḥ | tataḥ sarve devāḥ priyāṇi priyadānāni tasmai pradaduḥ ||
Entonces llegaron los Treinta y Tres dioses—junto con las diez direcciones y sus guardianes—los Rudras, Dhātṛ, Viṣṇu, Yama, Pūṣan, Aryaman, Bhaga, Aṃśa, Mitra, los Sādhyas, los Vasus, Vāsava (Indra), los gemelos Aśvin, el señor de las aguas (Varuṇa), Vāyu, el cielo, la Luna, las constelaciones, las huestes de planetas, el Sol, y muchos otros seres dependientes de los dioses—todos acudieron allí para contemplar al maravilloso “Kumāra”, nacido del fuego. Los sabios lo alabaron, y los Gandharvas cantaron su gloria. Aquel Kumāra—amado de los dos veces nacidos—tenía seis rostros, doce ojos y doce brazos; era de anchos hombros y resplandecía como el fuego y el sol. Dormía en medio de una espesura de cañas. Al verlo, los dioses junto con los sabios se llenaron de júbilo y se convencieron de que ahora Tārakāsura sería abatido. Después, todos los dioses comenzaron a ofrecerle dones que les eran queridos.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
When a righteous protector arises, the community of the good (devas and sages) responds with reverence, support, and offerings. The passage emphasizes confidence grounded in dharma: the appearance of a divinely empowered leader restores moral order and dispels fear, not through panic but through collective alignment with what is right.
The gods, sages, and celestial beings gather to see the fire-born Kumāra (Skanda/Kārttikeya). Sages praise him and Gandharvas sing. His extraordinary form—six faces and blazing radiance—is described as he sleeps in a reed thicket. Seeing him, the assembly becomes certain that the demon Tārakāsura will be slain, and the gods begin offering him cherished gifts.