Shloka 112
Pitṛ-śrāddha-haviḥ-phala-nirdeśa
Offerings for Ancestors and Their Stated Results
यानि दारुणि निर्यासास्ते मासा: पक्षसंज्ञिता: अहोरात्रा मुहूर्ताश्न पित्त ज्योतिश्न दारुणम्
yāni dāruṇi niryāsās te māsāḥ pakṣasaṃjñitāḥ | ahorātrā muhūrtāś ca pittaṃ jyotiṣ ca dāruṇam ||
Dijo Vasiṣṭha: “Las ásperas exudaciones que manaron del leño sacrificial se convirtieron en las medidas del tiempo: meses, las divisiones llamadas quincenas (pakṣa), días y noches, e incluso los muhūrtas. Y la bilis de Agni se manifestó como un resplandor feroz y abrasador.” En este relato, el rito aparece como la fuente de la que nacen el orden cósmico y el ritmo del tiempo; y, a la vez, ese mismo poder sacrificial puede mostrarse como un calor intenso y peligroso, sugiriendo que el dharma sostiene el mundo cuando está debidamente ordenado, pero se vuelve formidable cuando sus energías se desbordan sin freno.
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
The verse links sacrificial order (yajña) with the emergence of cosmic time-measures (months, fortnights, day-night, muhūrtas), implying that dharma expressed through rightly ordered ritual sustains the world’s structure; yet the same sacred energy can manifest as fierce heat (Agni’s pitta/jyotiḥ), reminding one to handle power with restraint and proper regulation.
Vasiṣṭha describes a mythic transformation: the sap/exudation arising from the sacrificial fuel becomes the divisions of time, while Agni’s inner ‘bile’ becomes an intense radiance. The scene presents the yajña as a generative event from which both orderly temporality and formidable fiery energy arise.