Shloka 10
गोमूल्यनिर्णयः — The Determination of Value through the Cow
Nahuṣa–Cyavana Episode
विप्रायां क्षत्रियो बाह्ूं सूतं स्तोमक्रियापरम् । वैश्यो वैदेहक॑ चापि मौद्गल्यमपवर्जितम्
viprāyāṃ kṣatriyo bāhūṃ sūtaṃ stomakriyāparam | vaiśyo vaidehakaṃ cāpi maudgalyam apavarjitam ||
Dijo Bhīṣma: Cuando un kṣatriya se une a una mujer brāhmaṇī, nace un hijo llamado Sūta, tenido por ajeno al orden regular de las varṇas, cuya ocupación acostumbrada es la recitación de alabanzas y servicios afines (como el de auriga). Asimismo, cuando un vaiśya se une a una brāhmaṇī, nace un hijo llamado Vaidehaka, considerado caído de los ritos prescritos y empleado en tareas del gineceo y de custodia; por ello también se le llama Maudgalya.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse presents a normative dharma-style classification of offspring and occupations arising from unions across varṇa boundaries, emphasizing how traditional social theory links lineage, ritual status (saṃskāra), and prescribed work.
In Bhishma’s instruction during the Anushasana Parva, he enumerates categories such as Sūta and Vaidehaka (also called Maudgalya) and assigns them customary functions, as part of a broader discourse on social duties and order.