Shloka 14
Varṇasaṃkara: Causes, Classifications, and Conduct-based Recognition (वर्णसंकरः—हेतु-जाति-आचारनिर्णयः)
अन्यत्र जामया सार्ध प्रजानां पुत्र ईहते । दुहितान्यत्र जातेन पुत्रेणापि विशिष्यते
anyatra jāmayā sārdhaṁ prajānāṁ putra īhate | duhitānyatra jātena putreṇāpi viśiṣyate ||
Bhishma explicó: «Por lo común, se busca un hijo varón para la continuidad del linaje; pero en ciertos casos excepcionales, una hija—sobre todo si ha sido reconocida para cumplir la función de un hijo—puede ser tenida por superior en derecho y dignidad. Aun si después nace un hijo, la hija aceptada como ‘hijo’ permanece como coheredera con él. Asimismo, cuando la alternativa es un hijo adoptivo, la hija biológica es considerada de mayor rango y con mejor derecho respecto de la hacienda paterna.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma states that while a son is generally sought for lineage, there are exceptions where a daughter—especially one accepted as fulfilling the son’s role—can share or even take precedence in inheritance, and a biological daughter can be regarded as superior to an adopted son in claim.
In the Anushasana Parva’s dharma-instruction setting, Bhishma is laying down nuanced rules about heirs and succession, clarifying exceptional cases involving a daughter treated as a son and comparisons between a natural daughter and an adopted son.