Shloka 92
मातङ्ग–शक्रसंवादः
Mataṅga–Śakra Dialogue on Tapas, Status, and Moral Qualities
सबका कारण, सबसे श्रेष्ठ, रजोगुणरहित, अत्यन्त सूक्ष्म, मरे हुए प्राणियोंके लिये सुखद शगय्या, तीव्र वेगसे बहनेवाली, पवित्र जलका स्रोत बहानेवाली, यश देनेवाली, जगत्की रक्षा करनेवाली, सत्स्वरूपा तथा अभीष्टको सिद्ध करनेवाली भगवती गंगा अपने भीतर स्नान करनेवालोंके लिये स्वर्गका मार्ग बन जाती हैं ।।
sarvakāraṇaṃ sarvaśreṣṭhaṃ rajoguṇarahitaṃ atyanta-sūkṣmaṃ mṛta-prāṇibhyas sukhaśayyāṃ tīvravegena vahantīṃ pavitrajalasrotovahāṃ yaśodāṃ jagatrakṣikāṃ satsvarūpāṃ tathābhīṣṭasiddhipradāṃ bhagavatīṃ gaṅgāṃ ye ’ntarjale snānti teṣāṃ sā svargamārgaṃ bhavati || kṣāntyā bhūmā gopane dhāraṇe ca dīptyā kṛśānos tapanasya caiva | tulyā gaṅgā sammatā brāhmaṇānāṃ guhasya brahmaṇyatayā ca nityam ||
El Siddha declara que la Diosa Gaṅgā es la causa universal y la más excelsa entre los purificadores: libre del tumulto del rajas (la pasión), sumamente sutil, y lecho de consuelo aun para los seres ya difuntos. Veloz en su corriente, derrama un caudal sagrado, otorga fama, protege al mundo, encarna el ser verdadero y concede el cumplimiento de los fines anhelados. Para quienes se bañan en sus aguas, ella se vuelve senda hacia el cielo. En la paciencia es como la tierra; en guardar y sostener es nuevamente como la tierra; y en resplandor es como el fuego y el sol. Siempre honrada por los brāhmaṇas, es también amada y venerada por Guha (Kārttikeya), porque favorece sin cesar lo brahmaṇya: la devoción a Brahman y la custodia del orden sagrado.
सिद्ध उवाच
Educational Q&A
Gaṅgā is praised as a supreme purifier and protector whose qualities mirror key dharmic ideals—patience like the earth, radiance like fire and the sun, and steadfast support of brahmaṇya (Vedic-sacred order). Bathing in her is presented as a spiritually elevating act that opens the way to heavenly attainment.
A Siddha delivers a hymn-like description of Gaṅgā’s cosmic and ethical greatness, listing her powers and virtues, and explaining why she is continually honored by Brāhmaṇas and also revered by Guha (Kārttikeya) due to her constant favor toward brahmaṇya.