Agastya-Māhātmya and Vasiṣṭha’s Protection of the Ādityas
Khalina Daityas; Sarayū Etiology
इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि भोज्याभोज्यान्नकथनं नाम पज्चत्रिंशदधिकशततमो<ध्याय:
iti śrīmahābhārate anuśāsanaparvaṇi dānadharmaparvaṇi bhojyābhojyānnakathanaṃ nāma pañcatriṃśad-adhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
Así, en el Śrī Mahābhārata, dentro del Anuśāsana Parva—en particular, en la sección Dāna-dharma—concluye el capítulo ciento treinta y cinco, titulado «Discurso sobre los alimentos aptos e inapropiados para comer». Este colofón final enmarca la enseñanza como guía ética: la caridad y la recta conducta son inseparables del discernimiento sobre la pureza, la templanza y aquello que debe aceptarse o evitarse como alimento.
भीष्म उवाच
The colophon signals that the chapter’s instruction concerns ethical discernment about food—what is permissible (bhojya) and impermissible (abhojya)—presented within the broader framework of dāna-dharma, where purity, restraint, and right choice support righteous living and responsible giving.
This line is a formal closing statement (colophon) marking the end of a chapter in the Anuśāsana Parva. It identifies the larger book (parva), the internal section (dāna-dharma), and the chapter’s title/theme (bhojyābhojyānnakathana).