Shloka 39
Adhyāya 119: Vyāsa–Kīṭa-saṃvāda
Tapas-bala and karmic ascent across yoni
खरीदनेवाला धनके द्वारा, खानेवाला उपभोगके द्वारा और घातक वध एवं बन्धनके द्वारा पशुओंकी हिंसा करता है। इस प्रकार यह तीन तरहसे प्राणियोंका वध होता है ।।
akḥādann anumodaṁś ca bhāva-doṣeṇa mānavaḥ | yo 'numodati hanyantaṁ so 'pi doṣeṇa lipyate ||
Bhīṣma dijo: «El comprador ejerce violencia contra los animales por medio del dinero; el que come, por medio del disfrute; y el matador, por la matanza y el atar. Así, la muerte de los seres acontece de tres maneras. Y aun quien no come carne, si aprueba al que la come, por la falta de intención queda manchado por el pecado del comer carne. Del mismo modo, quien aprueba al que mata queda también teñido por la culpa de la violencia.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Moral culpability is not limited to the person who performs violence or eats meat; approving, consenting to, or encouraging such acts also creates ethical taint (doṣa), because intention and endorsement (anumodana) bind one to the act’s karma.
In Anushasana Parva, Bhishma instructs Yudhishthira on dharma. Here he emphasizes the ethics of non-violence and the breadth of responsibility: even indirect participation—through approval—implicates a person in the wrongdoing.