Shloka 52
Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
कीड़ेकी योनिसे छूटनेपर वह गदहेका जन्म पाता है। पाँच वर्षतक गदहा रहकर पाँच वर्ष सूअर, पाँच वर्ष मुर्गा, पाँच वर्ष सियार और एक वर्ष कुत्ता होता है। उसके बाद वह मनुष्ययोनिमें उत्पन्न होता है ।।
upādhyāyasya yaḥ pāpaṃ śiṣyaḥ kuryād abuddhimān | sa jīva iha saṃsārāṃs trīn āpnoti na saṃśayaḥ ||
Dijo Yudhiṣṭhira: “El discípulo falto de entendimiento que comete el pecado de ofender a su maestro pasa sin falta por tres renacimientos bajos en este mundo; de ello no hay duda. El pasaje enseña que tal falta precipita al alma a estados degradantes de existencia (como diversos animales y otras condiciones temibles), y que sólo después de padecer sus consecuencias recupera un nacimiento humano, subrayando la gravedad ética de quebrantar el vínculo maestro–discípulo y el principio de que los actos dan fruto inevitablemente.”
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Offending one’s teacher is presented as a grave ethical violation; by karma it leads to degrading consequences across successive births, emphasizing reverence, restraint, and responsibility within the guru–disciple relationship.
Yudhiṣṭhira states a doctrinal warning: a foolish student who wrongs his teacher inevitably undergoes three low states of existence (saṃsāra), illustrating karmic retribution before eventual return to human birth.