Mahabharata — Anushasana Parva, Shloka 55
आचारप्रशंसा
Praise of Ācāra as the Basis of Longevity, Fame, and Prosperity
(देवालये5थ गोवन्दे चैत्ये सस्येषु विश्रमे । भक्ष्यान् भूक्त्वा क्षुतेअध्वानं गत्वा मूत्रपुरीषयो: ।।
bhīṣma uvāca | devālaye 'tha govande caitye sasy eṣu viśrame | bhakṣyān bhuktvā kṣute 'dhvānaṃ gatvā mūtrapurīṣayoḥ || dvir ācāmed yathānyāyaṃ hṛdagataṃ tu pibann apaḥ | annaṃ bubhukṣamāṇas tu trir mukhena spṛśed apaḥ | bhuktvā cānnaṃ tathaiva trir dviḥ punaḥ parimārjayet ||
Dijo Bhīṣma: No debe uno orinar ni evacuar cerca de un templo, entre las vacas, en un santuario sagrado (caitya), junto a árboles vinculados al culto, cerca de un lugar de descanso, ni en campos cultivados y florecientes. Después de comer, después de estornudar, después de caminar por el camino y después de evacuar, debe hacerse la purificación debida y luego sorber agua dos veces según la norma (ācāmana), bebiendo lo suficiente como para sentir que el agua llega al corazón. El hombre que va a comer debe tocar el agua a su boca tres veces (ācāmana); después de comer, de igual modo, otras tres veces, y luego limpiarse la boca dos veces con la base del pulgar.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Maintain śauca (purity) by respecting sacred and communal spaces—temples, shrines, cattle areas, resting places, and cultivated fields—and by performing prescribed ācāmana and cleansing after common impurity-causing acts such as eating, sneezing, traveling, and excretion.
In the Anuśāsana Parva’s instruction section, Bhīṣma continues advising on dharmic conduct, giving practical rules of daily purity: prohibitions about where to relieve oneself and the proper sequence and manner of ācāmana before and after meals and after other activities.