Shloka 7
गरुडजन्म तथा विनतादास्यवृत्तान्तः
Garuḍa’s Birth and Vinatā’s Enslavement
आविशध्वं हयं क्षिप्रं दासी न स्थामहं यथा । नावपद्यन्त ये वाक्यं ताञ्छशाप भुजड्मान्,कद्रू कुटिलता एवं छलसे काम लेना चाहती थी। उसने अपने सहस्र पुत्रोंकी इस समय आज्ञा दी कि तुम काले रंगके बाल बनकर शीघ्र उस घोड़ेकी पूँछमें लग जाओ, जिससे मुझे दासी न होना पड़े। उस समय जिन सर्पोने उसकी आज्ञा न मानी उन्हें उसने शाप दिया कि, “जाओ, पाण्डववंशी बुद्धिमान् राजर्षि जनमेजयके सर्पयज्ञका आरम्भ होनेपर उसमें प्रज्वलित अग्नि तुम्हें जलाकर भस्म कर देगी”
śaunaka uvāca | āviśadhvaṃ hayaṃ kṣipraṃ dāsī na sthāmahaṃ yathā | nāvapadyanta ye vākyaṃ tāñ śaśāpa bhujagān kadruḥ kuṭilatā ||
Dijo Śaunaka: «Entrad en el caballo sin demora, para que yo no me convierta en esclava». A las serpientes que no acataron su mandato, Kadrū —de intención torcida— las maldijo: «Cuando el sabio rey‑ṛṣi Janamejaya, del linaje de los Pāṇḍavas, comience el sacrificio de las serpientes, el fuego abrasador de ese rito os reducirá a cenizas».
शौनक उवाच
Educational Q&A
The passage underscores that deceitful aims and coercive commands (kuṭilatā) can set in motion far-reaching consequences: a curse born of selfish fear becomes a cause for later collective suffering, illustrating moral causality and the dangers of adharma.
Kadru orders her serpent sons to enter the horse (i.e., to become dark hairs on its tail) to help her win a wager and avoid slavery; when some refuse, she curses them to perish later in Janamejaya’s serpent-sacrifice fire.