
Darśa–Pūrṇamāsa (New- and Full-Moon sacrifices) within the Śrauta Agnihotra–Iṣṭi cycle; specifically the Iṣṭi-mantra and procedural layer around the principal oblations (ājyabhāgas, prayāja/anuyāja, and the main havis) and their deity-addressing formulae.
El prapāṭhaka 3.4 de la Kṛṣṇa Yajurveda (Taittirīya Saṃhitā) pertenece al complejo de iṣṭi Darśa–Pūrṇamāsa y articula la «gramática» litúrgica por la cual las ofrendas se vuelven eficaces: la secuenciación de las porciones preliminares de ghee, el encuadre del havis principal mediante oblaciones de prayāja y anuyāja, y la precisa invocación de las deidades y las fórmulas svāhā que «atan» el rito a sus referentes cosmológicos. El capítulo no es narrativo sino operativo: estabiliza el yajña como procedimiento reproducible al especificar a quién se invoca, cuándo y con qué marcadores verbales. Con ello codifica una teología de la mediación: Agni como portador, Soma/Viṣṇu/Indra y deidades afines como receptores, y el sacrificante como sujeto ritual constituido por la recitación correcta. El prapāṭhaka ejemplifica así la fusión característica de la Saṃhitā entre mantra, una racionalidad de tipo brāhmaṇa y la microtecnología ritual.
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