
Agnyādheya / Agnicayana preliminaries within the Śrauta new-fire establishment cycle (selection, preparation, and consecratory handling of the three sacred fires and their immediate ritual supports).
El Kāṇḍa 3, Prapāṭhaka 2 de la Kṛṣṇa Yajurveda (Taittirīya) continúa el programa śrauta de instaurar y estabilizar los fuegos sacrificiales, tratando el fuego no solo como un lugar físico de combustión, sino como una deidad generada ritualmente cuyo «nacimiento» exige transiciones controladas: del combustible ordinario a la leña de encendido consagrada, del espacio doméstico al espacio del altar y de la agencia humana a la agencia divina. La textura mantrica del capítulo enmarca repetidamente a Agni como mediador (instrumento del hotṛ/del adhvaryu), guardián del hogar y eje cósmico, alineando así acciones micro-rituales — tomar brasas, disponer la leña, ungir/circundar y fórmulas protectoras — con el orden macrocósmico (ṛta). El prapāṭhaka también codifica la coordinación sacerdotal: los actos procedimentales del adhvaryu se sincronizan con recitaciones que sacralizan implementos, direcciones y límites, minimizando las «fugas» rituales (doṣa) y asegurando la continuidad de los fuegos. En la tradición exegética, estos pasajes se leen como el establecimiento de la elegibilidad, la pureza y la permanencia/fijeza (dhruvatā) de los fuegos, anticipando posteriores ejecuciones de Soma e iṣṭi.
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