Prapathaka 6

Kṛṣṇa Yajurveda (Taittirīya Saṃhitā) 1.6 continúa la construcción de la Prakṛti Iṣṭi, el modelo paradigmático del que se derivan las iṣṭis posteriores. El capítulo consolida la gramática litúrgica de la ofrenda: la preparación y consagración del ājya, la secuenciación de las oblaciones preliminares y conclusivas (prayājas y anuyājas), y la estabilización de los roles de Hotṛ y Adhvaryu mediante una coordinación yajus–ṛc estrechamente acoplada. Pone en primer plano la lógica del «orden correcto» (krama) como epistemología sacrificial: la pureza se produce no solo por las sustancias (ghee, tortas, fuego), sino por transiciones reguladas —acercamiento, invitación, ofrenda y despedida—, cada una marcada por un habla formularia. Los mantras articulan a Agni como la boca de los dioses y al sacrificio como un sistema autorreproductor, en el que cada oblación completa un paso y a la vez autoriza el siguiente. Así, este prapāṭhaka funciona como una bisagra procedimental y teológica entre la preparación material y la ejecución plenamente articulada de la iṣṭi.