Adhyaya 30

Verse 1

कपिल उवाच तस्यैतस्य जनो नूनं नायं वेदोरुविक्रमम् । काल्यमानोऽपि बलिनो वायोरिव घनावलि: ॥ १ ॥

Dijo Kapila: Así como una masa de nubes no conoce la poderosa influencia del viento, así el hombre absorto en la conciencia material no conoce la gran fuerza del kāla, el tiempo, que lo arrastra.

Verse 2

यं यमर्थमुपादत्ते दु:खेन सुखहेतवे । तं तं धुनोति भगवान्पुमाञ्छोचति यत्कृते ॥ २ ॥

Todo lo que el materialista obtiene con dolor y esfuerzo para una dicha ilusoria, el Bhagavān, como kāla (el tiempo), lo sacude y lo destruye; por eso el alma condicionada se lamenta.

Verse 3

यदध्रुवस्य देहस्य सानुबन्धस्य दुर्मति: । ध्रुवाणि मन्यते मोहाद् गृहक्षेत्रवसूनि च ॥ ३ ॥

El materialista extraviado, por ilusión, cree permanentes su cuerpo perecedero y también el hogar, la tierra y la riqueza ligados a ese cuerpo; por ignorancia no ve su transitoriedad.

Verse 4

जन्तुर्वै भव एतस्मिन्यां यां योनिमनुव्रजेत् । तस्यां तस्यां स लभते निर्वृतिं न विरज्यते ॥ ४ ॥

El ser viviente, en la especie en que nazca, halla en ella un tipo particular de satisfacción, y no siente aversión a permanecer en tal condición.

Verse 5

नरकस्थोऽपि देहं वै न पुमांस्त्यक्तुमिच्छति । नारक्यां निर्वृतौ सत्यां देवमायाविमोहित: ॥ ५ ॥

Aun estando en el infierno, el hombre no desea abandonar su cuerpo; engañado por la devī-māyā, llega a deleitarse incluso en los goces infernales.

Verse 6

आत्मजायासुतागारपशुद्रविणबन्धुषु । निरूढमूलहृदय आत्मानं बहु मन्यते ॥ ६ ॥

Por el apego profundamente arraigado al cuerpo, la esposa, los hijos, el hogar, los animales, la riqueza y los parientes, el corazón queda atado; así el alma condicionada se cree muy perfecta.

Verse 7

सन्दह्यमानसर्वाङ्ग एषामुद्वहनाधिना । करोत्यविरतं मूढो दुरितानि दुराशय: ॥ ७ ॥

Aunque arde siempre de ansiedad por cargar con su familia, el necio, con una esperanza que jamás se cumplirá, comete sin cesar toda clase de actos pecaminosos.

Verse 8

आक्षिप्तात्मेन्द्रिय: स्त्रीणामसतीनां च मायया । रहो रचितयालापै: शिशूनां कलभाषिणाम् ॥ ८ ॥

Entrega su corazón y sus sentidos a una mujer falsa que lo hechiza con māyā; goza de abrazos y charlas en secreto, y queda encantado por las dulces palabras de los niños pequeños.

Verse 9

गृहेषु कूटधर्मेषु दु:खतन्त्रेष्वतन्द्रित: । कुर्वन्दु:खप्रतीकारं सुखवन्मन्यते गृही ॥ ९ ॥

El cabeza de familia apegado permanece en el hogar, lleno de engaños y política, como un mecanismo regido por el sufrimiento. Solo actúa para contrarrestar sus miserias, y si logra hacerlo, cree que es feliz.

Verse 10

अर्थैरापादितैर्गुर्व्या हिंसयेतस्ततश्च तान् । पुष्णाति येषां पोषेण शेषभुग्यात्यध: स्वयम् ॥ १० ॥

Consigue dinero cometiendo violencia aquí y allá; aunque lo emplea en sostener a su familia, él mismo disfruta solo una pequeña porción, y por esa riqueza obtenida de modo irregular cae al infierno por ellos.

Verse 11

वार्तायां लुप्यमानायामारब्धायां पुन: पुन: । लोभाभिभूतो नि:सत्त्व: परार्थे कुरुते स्पृहाम् ॥ ११ ॥

Cuando su ocupación sufre reveses, intenta una y otra vez recomponerse; pero al quedar frustrado en todo y arruinado, vencido por la codicia, ansía el dinero ajeno.

Verse 12

कुटुम्बभरणाकल्पो मन्दभाग्यो वृथोद्यम: । श्रिया विहीन: कृपणो ध्यायञ्‍छ्वसिति मूढधी: ॥ १२ ॥

Así, el desdichado, incapaz de sostener a su familia, se afana en vano; privado de toda gracia, el avaro rumia su fracaso y, con mente necia, suspira y se consume en honda pena.

Verse 13

एवं स्वभरणाकल्पं तत्कलत्रादयस्तथा । नाद्रियन्ते यथापूर्वं कीनाशा इव गोजरम् ॥ १३ ॥

Al verlo incapaz de sostenerse, su esposa y los demás ya no lo honran como antes, del mismo modo que el campesino avaro no trata igual al buey viejo y gastado.

Verse 14

तत्राप्यजातनिर्वेदो भ्रियमाण: स्वयम्भृतै: । जरयोपात्तवैरूप्यो मरणाभिमुखो गृहे ॥ १४ ॥

Y aun allí no nace en él el desapego: vive sostenido por aquellos a quienes antes sostuvo. Deformado por la vejez, en su propia casa se vuelve hacia la muerte que se aproxima.

Verse 15

आस्तेऽवमत्योपन्यस्तं गृहपाल इवाहरन् । आमयाव्यप्रदीप्ताग्निरल्पाहारोऽल्पचेष्टित: ॥ १५ ॥

Así permanece en casa, despreciado, como un perro doméstico, comiendo lo que le arrojan con negligencia. Afligido por males como la indigestión, con el fuego digestivo apagado, come apenas unos bocados, se mueve poco y queda inválido, incapaz de trabajar.

Verse 16

वायुनोत्क्रमतोत्तार: कफसंरुद्धनाडिक: । कासश्वासकृतायास: कण्ठे घुरघुरायते ॥ १६ ॥

En esa condición enfermiza, por la presión del aire desde dentro se le saltan los ojos y sus conductos quedan congestionados por la flema. Agotado por la tos y la falta de aliento, en la garganta se oye un ‘ghura-ghura’, un estertor ronco.

Verse 17

शयान: परिशोचद्‌भि: परिवीत: स्वबन्धुभि: । वाच्यमानोऽपि न ब्रूते कालपाशवशं गत: ॥ १७ ॥

Así cae en las garras de la muerte y queda tendido, rodeado de amigos y parientes que se lamentan. Aunque lo llamen y él quiera hablar, ya no puede, pues ha quedado bajo el lazo del Tiempo.

Verse 18

एवं कुटुम्बभरणे व्यापृतात्माजितेन्द्रिय: । म्रियते रुदतां स्वानामुरुवेदनयास्तधी: ॥ १८ ॥

Así, el hombre ocupado en sostener a la familia, sin haber dominado los sentidos, al ver llorar a los suyos muere en gran aflicción, abatido por un dolor intenso y con la mente oscurecida.

Verse 19

यमदूतौ तदा प्राप्तौ भीमौ सरभसेक्षणौ । स दृष्ट्वा त्रस्तहृदय: शकृन्मूत्रं विमुञ्चति ॥ १९ ॥

En el momento de la muerte, aparecen los mensajeros de Yama, terribles y de mirada airada. Al verlos, su corazón se estremece y, por miedo, evacúa heces y orina.

Verse 20

यातनादेह आवृत्य पाशैर्बद्ध्वा गले बलात् । नयतो दीर्घमध्वानं दण्ड्यं राजभटा यथा ॥ २० ॥

Entonces los Yamadūtas cubren su cuerpo sutil con un “cuerpo de tormento”, le atan con fuerza el cuello con una cuerda resistente y lo conducen por un largo camino, como los alguaciles del rey llevan al criminal para su castigo.

Verse 21

तयोर्निर्भिन्नहृदयस्तर्जनैर्जातवेपथु: । पथि श्वभिर्भक्ष्यमाण आर्तोऽघं स्वमनुस्मरन् ॥ २१ ॥

Mientras es llevado por los agentes de Yamaraja, su corazón se rompe y tiembla de miedo. En el camino es mordido por perros, recordando sus pecados con gran angustia.

Verse 22

क्षुत्तृट्परीतोऽर्कदवानलानिलै: सन्तप्यमान: पथि तप्तवालुके । कृच्छ्रेण पृष्ठे कशया च ताडितश् चलत्यशक्तोऽपि निराश्रमोदके ॥ २२ ॥

Bajo el sol abrasador y fuegos forestales, camina sobre arena caliente, hambriento y sediento. Aunque incapaz de andar, es azotado en la espalda, sin agua ni refugio a la vista.

Verse 23

तत्र तत्र पतञ्छ्रान्तो मूर्च्छित: पुनरुत्थित: । पथा पापीयसा नीतस्तरसा यमसादनम् ॥ २३ ॥

Cae exhausto y se desmaya, pero es forzado a levantarse de nuevo. De esta manera, es llevado rápidamente a través del camino pecaminoso hacia la morada de Yamaraja.

Verse 24

योजनानां सहस्राणि नवतिं नव चाध्वन: । त्रिभिर्मुहूर्तैर्द्वाभ्यां वा नीत: प्राप्नोति यातना: ॥ २४ ॥

Así, recorre noventa y nueve mil yojanas en dos o tres momentos, llegando de inmediato a sufrir los castigos tortuosos a los que está destinado.

Verse 25

आदीपनं स्वगात्राणां वेष्टयित्वोल्मुकादिभि: । आत्ममांसादनं क्‍वापि स्वकृत्तं परतोऽपि वा ॥ २५ ॥

Es colocado en medio de leños ardientes y sus extremidades son prendidas fuego. En algunos casos, es forzado a comer su propia carne o a ser comido por otros.

Verse 26

जीवतश्चान्त्राभ्युद्धार: श्वगृध्रैर्यमसादने । सर्पवृश्चिकदंशाद्यैर्दशद्‌भिश्चात्मवैशसम् ॥ २६ ॥

Sus entrañas son arrancadas por los perros y buitres del infierno, aunque todavía está vivo para verlo, y es sometido al tormento de serpientes, escorpiones, mosquitos y otras criaturas que lo muerden.

Verse 27

कृन्तनं चावयवशो गजादिभ्यो भिदापनम् । पातनं गिरीशृङ्गेभ्यो रोधनं चाम्बु-गर्तयोः ॥ २७ ॥

A continuación, sus miembros son cortados y desgarrados por elefantes. Es arrojado desde las cimas de las montañas y también es mantenido cautivo en el agua o en una cueva.

Verse 28

यास्तामिस्रान्धतामिस्रा रौरवाद्याश्च यातना: । भुङ्क्ते नरो वा नारी वा मिथ: सङ्गेन निर्मिता: ॥ २८ ॥

Hombres y mujeres cuyas vidas se basaron en la indulgencia en el sexo ilícito son puestos en muchos tipos de condiciones miserables en los infiernos conocidos como Tamisra, Andha-tamisra y Raurava.

Verse 29

अत्रैव नरक: स्वर्ग इति मात: प्रचक्षते । या यातना वै नारक्यस्ता इहाप्युपलक्षिता: ॥ २९ ॥

El Señor Kapila continuó: Mi querida madre, a veces se dice que experimentamos el infierno o el cielo en este planeta, porque los castigos infernales a veces son visibles también en este planeta.

Verse 30

एवं कुटुम्बं बिभ्राण उदरम्भर एव वा । विसृज्येहोभयं प्रेत्य भुङ्क्ते तत्फलमीद‍ृशम् ॥ ३० ॥

Después de dejar este cuerpo, el hombre que se mantuvo a sí mismo y a los miembros de su familia mediante actividades pecaminosas sufre una vida infernal, y sus parientes también sufren.

Verse 31

एक: प्रपद्यते ध्वान्तं हित्वेदं स्वकलेवरम् । कुशलेतरपाथेयो भूतद्रोहेण यद्भृतम् ॥ ३१ ॥

Al abandonar este cuerpo, él va solo a la oscuridad más terrible del infierno; y la riqueza que reunió con envidia y hostilidad hacia otros seres vivientes se vuelve el pasaje con que parte de este mundo.

Verse 32

दैवेनासादितं तस्य शमलं निरये पुमान् । भुङ्क्ते कुटुम्बपोषस्य हृतवित्त इवातुर: ॥ ३२ ॥

Por disposición del Señor Supremo, ese hombre es llevado al infierno para sufrir por sus pecados; aunque haya mantenido a su familia, padece como quien, enfermo de pena, ha perdido toda su riqueza.

Verse 33

केवलेन ह्यधर्मेण कुटुम्बभरणोत्सुक: । याति जीवोऽन्धतामिस्रं चरमं तमस: पदम् ॥ ३३ ॥

Por ello, quien, ansioso de sostener a su familia, recurre únicamente a medios impíos, va sin duda a la región más oscura del infierno, llamada Andha-tāmisra.

Verse 34

अधस्तान्नरलोकस्य यावतीर्यातनादय: । क्रमश: समनुक्रम्य पुनरत्राव्रजेच्छुचि: ॥ ३४ ॥

Tras pasar, en orden, por todas las miserias infernales bajo el mundo humano y luego atravesar, según la secuencia debida, nacimientos inferiores como los de los animales antes de volver a ser hombre; purificado de sus pecados, renace de nuevo en esta tierra como ser humano.