Adhyaya 7

Verse 1

श्रीशुक उवाच भरतस्तु महाभागवतो यदा भगवतावनितलपरिपालनाय सञ्चिन्तितस्तदनुशासनपर: पञ्चजनीं विश्वरूपदुहितरमुपयेमे ॥ १ ॥

Śrī Śuka dijo: Oh rey, Bharata Mahārāja era un mahā‑bhāgavata, un devoto excelso. Cuando su padre decidió instalarlo en el trono para el cuidado de la tierra, Bharata gobernó conforme a sus órdenes. Mientras regía todo el globo, obedeció a su padre y se casó con Pañcajanī, hija de Viśvarūpa.

Verse 2

तस्यामु ह वा आत्मजान् कार्त्स्‍न्येनानुरूपानात्मन: पञ्च जनयामास भूतादिरिव भूतसूक्ष्माणि सुमतिं राष्ट्रभृतं सुदर्शनमावरणं धूम्रकेतुमिति ॥ २ ॥

Así como el falso ego engendra los objetos sutiles de los sentidos, del mismo modo el Mahārāja Bharata engendró en el vientre de su esposa Pañcajanī cinco hijos acordes a su naturaleza: Sumati, Rāṣṭrabhṛta, Sudarśana, Āvaraṇa y Dhūmraketu.

Verse 3

अजनाभं नामैतद्वर्षं भारतमिति यत आरभ्य व्यपदिशन्ति ॥ ३ ॥

Antiguamente este territorio se conocía como Ajanābha-varṣa, pero desde el inicio del reinado del Mahārāja Bharata se le llama Bhārata-varṣa.

Verse 4

स बहुविन्महीपति: पितृपितामहवदुरुवत्सलतया स्वे स्वे कर्मणि वर्तमाना: प्रजा: स्वधर्ममनुवर्तमान: पर्यपालयत् ॥ ४ ॥

El Mahārāja Bharata fue un rey muy erudito y experimentado en la tierra. Firme en su propio deber, mantuvo a los ciudadanos en su svadharma y los protegió con gran ternura, como lo habían hecho su padre y su abuelo.

Verse 5

ईजे च भगवन्तं यज्ञक्रतुरूपं क्रतुभिरुच्चावचै: श्रद्धयाऽऽहृताग्निहोत्रदर्शपूर्णमासचातुर्मास्यपशुसोमानां प्रकृतिविकृतिभिरनुसवनं चातुर्होत्रविधिना ॥ ५ ॥

Con gran fe, el rey Bharata adoró al Bhagavān como la forma misma del yajña y del kratu, realizando diversos sacrificios: agni-hotra, darśa, pūrṇamāsa, cāturmāsya, paśu-yajña y soma-yajña. A veces completos y a veces parciales, pero siempre siguiendo estrictamente las normas del cāturhotra. Así rindió culto al Señor Supremo.

Verse 6

सम्प्रचरत्सु नानायागेषु विरचिताङ्गक्रियेष्वपूर्वं यत्तत्क्रियाफलं धर्माख्यं परे ब्रह्मणि यज्ञपुरुषे सर्वदेवतालिङ्गानां मन्त्राणामर्थनियामकतया साक्षात्कर्तरि परदेवतायां भगवति वासुदेव एव भावयमान आत्मनैपुण्यमृदितकषायो हवि:ष्वध्वर्युभिर्गृह्यमाणेषु स यजमानो यज्ञभाजो देवांस्तान् पुरुषावयवेष्वभ्यध्यायत् ॥ ६ ॥

Tras disponer las acciones auxiliares de diversos yajñas, el Mahārāja Bharata ofreció el fruto de esas obras—llamado “dharma”—al Parabrahman, al Yajña-puruṣa, al Bhagavān Vāsudeva mismo, la Deidad suprema que gobierna el sentido de los mantras. Con tal bhāva quedó libre de impurezas materiales como apego, lujuria y codicia. Cuando los sacerdotes adhvaryu iban a verter el havis en el fuego, Bharata, como yajamāna, meditaba que las oblaciones a los devas eran en verdad oblaciones a los distintos miembros de Vāsudeva; pues los devas son partes de Su cuerpo—Indra es Su brazo y Sūrya es Su ojo.

Verse 7

एवं कर्मविशुद्ध्या विशुद्धसत्त्वस्यान्तर्हृदयाकाशशरीरे ब्रह्मणि भगवति वासुदेवे महापुरुषरूपोपलक्षणे श्रीवत्सकौस्तुभवनमालारिदरगदादिभिरुपलक्षिते निजपुरुषहृल्लिखितेनात्मनि पुरुषरूपेण विरोचमान उच्चैस्तरां भक्तिरनुदिनमेधमानरयाजायत ॥ ७ ॥

Así, por la purificación de sus obras, el corazón del rey Bharata quedó totalmente incontaminado. Su servicio devocional a Vāsudeva, Śrī Kṛṣṇa—manifestado como Brahman, Paramātmā y el Purusha Supremo—crecía día tras día. En su corazón contemplaba sin cesar el cuerpo trascendental del Señor, adornado con el Śrīvatsa, la joya Kaustubha y la guirnalda, y con las manos que sostienen caracola, disco, maza y loto.

Verse 8

एवं वर्षायुतसहस्रपर्यन्तावसितकर्मनिर्वाणावसरोऽधिभुज्यमानं स्वतनयेभ्यो रिक्थं पितृपैतामहं यथादायं विभज्य स्वयं सकलसम्पन्निकेतात्स्वनिकेतात् पुलहाश्रमं प्रवव्राज ॥ ८ ॥

Así, cuando concluyó el tiempo destinado a disfrutar de la opulencia —mil veces diez mil años—, el rey Bharata se retiró de la vida familiar. Repartió entre sus hijos, según correspondía, la herencia recibida de sus antepasados, y dejando su hogar, morada de toda riqueza, partió hacia Pulahāśrama (en Hardwar).

Verse 9

यत्र ह वाव भगवान् हरिरद्यापि तत्रत्यानां निजजनानां वात्सल्येन सन्निधाप्यत इच्छारूपेण ॥ ९ ॥

En Pulahāśrama, el Señor Hari, por Su afecto trascendental hacia Sus devotos, se hace visible incluso hoy, conforme a sus deseos, y les concede Su presencia.

Verse 10

यत्राश्रमपदान्युभयतोनाभिभिर्दृषच्चक्रैश्चक्रनदी नाम सरित्प्रवरा सर्वत: पवित्रीकरोति ॥ १० ॥

En Pulahāśrama está el río excelso llamado Cakra-nadī, que santifica todos los lugares mediante las śālagrāma-śilās (piedras sagradas) que allí se obtienen. En cada piedra se ven, arriba y abajo, círculos semejantes a ombligos.

Verse 11

तस्मिन् वाव किल स एकल: पुलहाश्रमोपवने विविधकुसुमकिसलयतुलसिकाम्बुभि: कन्दमूलफलोपहारैश्च समीहमानो भगवत आराधनं विविक्त उपरतविषयाभिलाष उपभृतोपशम: परां निर्वृतिमवाप ॥ ११ ॥

En los jardines de Pulahāśrama, el rey Bharata vivía solo. Reunía diversas flores, brotes tiernos y hojas de tulasī, el agua del río Cakra-nadī, y ofrendas de raíces, frutos y bulbos; con ello servía y adoraba en soledad a Bhagavān Vāsudeva. Se extinguió todo deseo de goce material; su mente quedó apaciguada, y firme en la bhakti alcanzó la suprema bienaventuranza.

Verse 12

तयेत्थमविरतपुरुषपरिचर्यया भगवति प्रवर्धमानानुरागभरद्रुतहृदयशैथिल्य: प्रहर्षवेगेनात्मन्युद्भ‍िद्यमानरोमपुलककुलक औत्कण्ठ्यप्रवृत्तप्रणयबाष्पनिरुद्धावलोकनयन एवं निजरमणारुणचरणारविन्दानुध्यानपरिचितभक्तियोगेन परिप्लुतपरमाह्लादगम्भीरहृदयह्रदावगाढधिषणस्तामपि क्रियमाणां भगवत्सपर्यां न सस्मार ॥ १२ ॥

Así, el excelso devoto Mahārāja Bharata se ocupaba sin cesar en el servicio devocional del Señor. Su amor por Vāsudeva, Śrī Kṛṣṇa, crecía cada vez más y le derretía el corazón; por ello fue perdiendo gradualmente el apego a los deberes regulados. Se le erizaban los vellos del cuerpo, se manifestaban los síntomas extáticos, y de sus ojos corrían lágrimas de amor hasta no poder ver nada. Meditaba constantemente en los pies de loto rojizos del Señor; su corazón, como un lago, se colmó del agua del éxtasis, y al quedar su mente sumergida en ese lago, olvidó incluso el servicio regulativo que estaba realizando.

Verse 13

इत्थं धृतभगवद्‌व्रत ऐणेयाजिनवाससानुसवनाभिषेकार्द्रकपिशकुटिलजटाकलापेन च विरोचमान: सूर्यर्चा भगवन्तं हिरण्मयं पुरुषमुज्जिहाने सूर्यमण्डलेऽभ्युपतिष्ठन्नेतदु होवाच ॥ १३ ॥

Así, Mahārāja Bharata, firme en su voto al Señor, se veía muy hermoso. Vestía piel de ciervo, y por bañarse tres veces al día, su cabellera de jatas rizadas y castañas permanecía húmeda y resplandeciente. Al salir el sol, adoraba a Bhagavān Nārāyaṇa—el Puruṣa de fulgor dorado que mora en el disco solar—con himnos del Ṛg Veda, y recitó el siguiente verso.

Verse 14

परोरज: सवितुर्जातवेदो देवस्य भर्गो मनसेदं जजान । सुरेतसाद: पुनराविश्य चष्टे हंसं गृध्राणं नृषद्रिङ्गिरामिम: ॥ १४ ॥

“La Suprema Personalidad de Dios está situada en la bondad pura. Él ilumina todo el universo y concede bendiciones a Sus devotos. Con Su propia potencia espiritual ha creado este mundo; y, según Su voluntad, entró en él como Paramātmā, manteniendo mediante Sus diversas energías a todos los seres que desean disfrute material. Ofrezco mis reverencias al Señor, dador de inteligencia.”